“武圣”关羽开读书会，来来去去只读一部《春秋》(3)

他示现的不是力拔山兮气盖世的勇武形象，而是一个静穆虔敬的阅读者。烛光把他的脸庞映得很红很红。他无须与人较劲、对峙，他的忠义本身就昭示一种力量。他的目光无须投向朝圣者，向他们传递任何信息。他只专注于他的书本，他的世界，专注于他的《春秋》。或许他要告诉世人、提醒世人的，是他手上的这本《春秋》的思想和价值，提醒人们礼拜神灵的同时，需要了解神灵关注什么东西，目光又朝向哪里，神灵所崇尚的精神，又是什么。

木版年画、清代早期画像中的“关羽读春秋”

以自己为例，他崇尚的是《春秋》，孔子编述的《春秋》。作为一本鲁国的编年史，《春秋》实际载录的内容却涵盖天下发生的大事，时间跨度两百四十二年。重大事件、重要人物，书中皆有臧否。明是非，补弊起废，这一本强调保持“本己”的书。在我理解中，这也是现在所说的初心。太史公司马迁在《史记·太史公自序》一文中称《春秋》为“天下仪表”“礼义之大宗”。他说：“拨乱世反之正，莫近於春秋”，“万物之散聚皆在春秋”。又说：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。”太史公引用《易经》的说法“差之毫厘，谬以千里”，认为一旦心灵失去了准针，有一点点偏离，就会酿成大错。关圣帝阅读《春秋》的形象早就遍布华夏大地山川。在我看来，他不仅是一个武圣，也是一个读圣，一个坚定的阅读者。在他的引领下，秉烛夜读成了许多士人的日常功课，也成了读书人切磋学问、同气相求的最高境界。
面对每年要来临的世界读书日，许多人都在忙着推荐阅读各种书籍，我则在拜谒武圣庙时，再一次近距离感受这场旷世的阅读，觉得冥冥中自有一种安排和启示。那么，我们怎么样来思考我们的阅读呢？太多的人推荐阅读、倡导阅读，是否意味着阅读已经产生了危机？我们有没有守护这场阅读的那把青龙偃月刀呢？那一道穿越时空的凛冽的寒光，的确可以让阅读成为真正的可能。有没有为这场阅读进行认定的震动山河的一方印鉴？有没有建立起一座供自己心灵遨游的精神殿宇？这个世界，恐惧、焦虑与灾难从未真正消除，大地的欢欣与忧愁百感交集，没有坚定的信念和顽强的意志，胸中没有涌出超越功利的脉脉清流，阅读一定会变得很艰难，至少不那么纯粹。手上的经典会慢慢模糊了面容，直至被风吹散，被雨打湿，化为尘土。