【记忆】八十四年前，大伯阵亡在山西抗日前线‖曾向红(5)

现仍矗立于成都市人民公园内的“川军抗日阵亡将士纪念碑”铜像造型，就是一名川军着短裤、绑腿、草鞋，手握步枪，身背大刀、斗笠、背包，俯身跨步，仰视前方，欲出征冲锋状的威武形象。
年年哀思日，岁岁祭忠魂。抗战胜利后，四川民间一直有这样的传说，忍饥挨饿的阵亡川军英魂不散，魂归故里，只为再吃碗家乡的担担面（一说汤圆）。这个传说，既让人感受到四川父老乡亲对客死他乡的抗日将士最厚重最直击人心的敬畏和缅怀，也印射出老百姓内心对阵亡川军亡灵未得到安息的怜悯和痛心，听后让人泪奔啊！
中国人始终讲究落叶归根、入土为安，老百姓也有个习俗，每到清明，后人会为死去的亲人上坟扫墓，以铭记先人寄托哀思。大伯阵亡时未婚无子女，现在大伯的四位亲弟妹也都过世，作为侄系晚辈的我们，对他的祭拜和追思义不容辞，责无旁贷，同时也是接力完成父辈们一直期盼的夙愿。
多少年过去了，我们很想知道，在阵亡之地的山西夏县黄家嘴村那边，是否有他们的集体坟茔；多少年过去了，我们很想知道，每到清明祭奠日，是否有人还记得这些魂漂他乡的川籍男儿；多少年过去了，我们还想知道，那张遗失了的大伯阵亡通知书，侄子辈是否可作为追思纪念物向政府相关部门申请补办，供曾家后人寄托哀思，告慰忠魂。
盛世思英烈，铭记为前行。为国家民族不受外敌入侵，为保全三个弟弟相对平稳的生活，作为长兄的大伯负重前行，义无反顾地走向生死未卜的战场。尽忠尽孝有担当的大伯，于公于私都不该80多年没人祭拜啊。近年来，每当看到有关异国他乡的英烈魂归故里的各种媒体新闻报道，就有一个声音在心里呼唤：魂归来兮，大伯回家！就有一个许愿在期盼：坟在何处，晚辈来祭拜！近30万客死他乡的川军阵亡将士啊，英魂不能被遗忘；长眠在中条山“六六战役”的川军勇士啊，后人在翘首等待何处祭奠。因为，今天我们让英魂安息，既是对抗日阵亡将士的深情礼赞，更是对中华民族精神的守护与延续；既是在保存四川过去、现在和未来的共同记忆，更是在激发和凝聚实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。
愿山河永无恙，民富国又强！
参考资料
1.《内江抗日救亡运动档案史料选编》，内江市档案馆主编，1987年6月。
2.《川军第47军在中条山》，王剑峰，抗日战争纪念网，2020年3月23日。
3.《中国抗日战场川军风采录》，《党史文苑》2015年17期。