那些年我们嗑过的神仙CP(14)

影片最后，为了救最爱的人舍生取义、放弃人间情爱走上西天取经路的孙悟空完美地阐释了一个悲剧英雄。《大话西游》在九十年代后期开始成为一种先锋文化图腾，此后，《情癫大圣》中蜥蜴妖岳美艳让唐僧领悟爱的真谛并化为白龙马陪伴唐僧西天取经，《西游降魔篇》中年轻驱魔人玄奘在爱人段小姐死后领悟 “大爱” 真意毅然踏上取经路，以及 《悟空传》中借孙悟空与紫霞 （影片中为阿紫）、猪八戒与阿月、唐僧与小白龙（影片无）、百花羞和奎木郎（影片无）的感情叙事表达对生命所爱的不顾一切的追求，以现代人的角度讲述孙悟空、唐僧等人对权威的对抗和对命运的抗争，都是受到了 《大话西游》的启发。《西游记后传》讲述了唐僧师徒西天取经几百年之后，魔头无天在如来佛祖圆寂后大闹三界，孙悟空带领三界帮助如来转世灵童乔灵儿重返灵山的故事。剧情各种隐喻魔幻，包括武艺超群的唐僧，底层逆袭的师徒四人，巧妙穿插的佛经变文、仙界人界魔界的穿梭设定等。
在感情线上，如来转世乔灵儿与仙子碧游、土匪白莲花的三角关系与反派大 BOSS 无天 ( 前世为佛祖大护法紧那罗菩萨，被逐出灵山后一念成魔) 和妓女阿秀又负如来又负卿的爱情形成鲜明对比。同心协力的魔界与勾心斗角的仙界的不同氛围也引人深思。而 《西游记之大圣归来》和 《西游记之再世妖王》都有着中国传统文化底色与 “中国式暴力美学”风格的高燃剧情，恢复妖王设定的孙悟空在勇敢善良执着的小伙伴（《大圣归来》中是小唐僧江流儿，《再世妖王》中是果子）的真诚守护下找回了初心。
四是道德重置：逆转或质疑原始文本的道德观，从反派人物视角审视虚构文本中的世界。这类作品对原文本叙事中的善恶边界作了模糊处理。如电视剧 《封神演义》 （2019）从原故事反面人物苏妲己视角出发，围绕杨戬的个人成长及其与妲己的爱恨情仇展开，其中最颠覆的就是对人物关系的处理:将杨戬（身份设定为苏妲己义兄）、妲己凑成初恋CP。 除此之外，剧中还设计了妲己与狐妖子虚（男性）、杨戬与小娥（前世为纣王最心爱的灵犬，转世后爱上杨戬，再次死后成为哮天犬）、殷郊与小娥的感情纠葛，试图挖掘（或创建）各个人物之间可能存在的复杂关系，以此解释他们做出行为的心理动因。这种转换叙事视角的方式近年来很是流行，在丰满人物形象的同时，也可能模糊道德判断。