汉帝锦旗：“五星出东方利中国”彩锦揭秘(3)

“旂常”这个词组的概念、内涵、实物使用很久，直到唐朝才有近义的“锦旗” 一词出现。文字证据是著名诗人李贺在《河南府试十二月乐词·三月》中写道： “军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。” 唐代之后，“锦旗”代“旂常”一直延续至今。“锦旗”一般用彩色绸缎制成，授给作战或各种竞赛中的优胜者，包括团体或个人，以表示嘉奖、敬意、谢意等。
新疆出土的这面旂常即锦旗，悬挂的具体方法是：彩锦横置，将“五星出东方利中国”八字呈现出来。上面的三条白色绢带系在竹杆或木杆上，下面的三条白色绢带分别系上铜铃。然后挂在墙壁上或军帐内，显得庄严肃穆、光荣自豪，起到凝聚军心、激发斗志的作用。
二、“五星出东方利中国”是古代占卜吉语
在这件2100多年前的汉代锦旗上，最激动人心的是彩色纹样间织出的八个字：“五星出东方利中国”。这是一句充满着吉祥的占卜用语，有着极其深厚的文化内涵。
其一，“五星同聚”是华夏民族的图腾之一，是非常吉利的天象。“ 五星”指的是金、木、水、火、土五大行星，古代称为太白星、岁星、辰星、荧惑星、镇星。从原始社会起，古人对星辰就有一种自然崇拜的现象，尤其对五大行星和太阳、月亮的观测尤为精确、系统，把它们称为“七政”或“七曜”、“七纬”，并以此预测凶吉。 早在战国时期，魏国著名天文学家石申就明确指出： “五星分天之中，积于东方，中国大利；积于西方，负海之国，用兵者利。” 这就把天文现象和预测战争的胜负联系起来。《史记》《汉书》都有这种说法，还说三星同时出现时，国内会打仗、百姓闹饥荒；四星同时出现，则预示着有小人横行霸道；只有五星同时出现在天空的东方，才是最吉利的星象。这属于原始的自然崇拜。然而，五星同聚或五星连珠的现象并不常见，一般要几十年乃至上百年出现一次，所以更加引起古人的好奇和重视，使得占星学家把这种现象附会上某种天意。
非常巧合的是，新中国的国旗是五星红旗，尽管国旗上五星的含义与古代占星学中的五星完全不同，但从这件锦旗上直白地读出现代字面的意义，人们更期望预示着古老的中国正在走向复兴和强盛，因此备受今人的喜爱。
其二，“东方”是太阳初升的地方，是一天的开始，代表着欣欣向荣。古人为了观测方便，对广阔的天空进行“分野”，即划分为九块，分别是东、东北、北、西北、西、西南、南、东南和中间，叫九野。《淮南子·天文训》中说：“中央曰钧天，其星角、亢、氐。东方曰苍天，其星房、心、尾。东北曰变天，其星箕、斗、牵牛。北方曰玄天，其星须女、虚、危、营室。西北方曰幽天，其星东壁、奎、娄。西方曰昊天，其星胃、昴、毕。西南方曰朱天，其星觜嶲、参、东井。南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星。东南方曰阳天，其星张、翼、轸（图4）。”从春秋战国时代起，人们把天上的分野与地上的区域联系起来，即把天上的星宿分别指配于地上的州国，使它们互相对应。古时分野中的东方大约指豫州、幽州一带，即中原地区。而现代意义上的东方则是地理概念，包括整个中国在内的世界之东方。