发现中国古代轴心地带基本框架|中国历史大回旋系列之四(14)

31.原始城邦依然属于小国寡民，通过不断兼并重组演变成为广土众民的大国。城邦相互联合或者征服，经过邦联或者形成城邦联盟，进而把国际关系国内化，可以演变成为联邦。其中子男之国可以视作城邦，侯伯之国有可能为联邦君主或者城邦联盟盟主，最高级联邦或者城邦联盟盟主号称天子，可以到达天下时代。根据《史记•五帝本纪》及其三代本纪记载，五帝虽然同出黄帝家族，但是传位尚无定制，到了夏商周三代，天子既是夏国、商国、周国君主，又是当时天下共主。《礼记•王制》云，“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。”《孟子•万章下》云，“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。
君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男。”《孟子•公孙丑上》记载，商汤之国当初只有七十里，周文王之国当初只有百里，都可视作城邦，“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。”《孟子•滕文公上》云，“今滕绝长补短，将五十里也。”
32.生物进化超越物质演化，让生物属于物质而又超越物质，实现物质形态的第一次跃迁、第一次升华；人类创化超越生物进化，让人类属于生物而又超越生物，实现物质形态的第二次跃迁、第二次升华。自从超越生物进化，开启发明创造、进入人类创化进程以后，人类进入文创时代；自从原始三农革命——农业、农村、农民革命以后人类进入文化时代，实现人类历史的第一次跃迁、第一次升华；自从原始三城革命——城市、城邦、城市居民革命以后人类进入文明时代，实现人类历史的第二次跃迁、第二次升华。显然，狭义文创时代只是广义文创时代的初级阶段，狭义文化时代是广义文创时代的中级阶段，狭义文明时代是广义文创时代的高级阶段；狭义文化时代只是广义文化时代的初级阶段，狭义文明时代才是广义文化时代的高级阶段；以工业革命作为界标，狭义文明时代亦可划分初级阶段和高级阶段。
但从泛文化、泛文明含义来看，文化与文明两者同义，泛文化时代与泛文明时代同义，皆可泛指人类创化时代。狭义文创时代是泛文化、泛文明时代的初级阶段，狭义文化时代是泛文化、泛文明时代的中级阶段，狭义文明时代是泛文化、泛文明时代的高级阶段；自从农业文化时代起步直到工业革命人类进入工业文明时代以前，又被称为农业文明时代，在此以前的采集渔猎文明时代又被称为原始文化时代和原始文明时代。如此一来，广义农业文明时代又以三城革命作为界标分为初级阶段和高级阶段，广义城市文明时代也可以现代工业革命作为界标划分初级阶段和高级阶段，而泛文化时代和泛文明时代则以三农革命和三城革命作为界标划分初级阶段、中级阶段和高级阶段；从泛文明的视角来看，从原始文明向农业文明的飞跃被视作人类文明的第一次跃迁、第一次升华，从农业文明向工业文明的飞跃被视作人类文明的第二次跃迁、第二次升华。