唐代人怎么过上巳节(2)

礼仪志》就载：“是月上巳，官民皆絜于东流水上。”
魏晋南北朝时期，上巳节的习俗活动变得更加丰富多彩，人们不仅到水边洗手濯足，还有将酒洒到河中、将鸡蛋和枣投到水里的做法，并形成列宴作饮、曲水流觞之俗。曲水流觞就是人们结伴到水边祓禊后，坐在弯曲的水流两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。文人们追求风雅，不仅饮酒，还要赋诗。前面所说的兰亭集会就是如此。“曲水”有的是天然流水，有的是人工设置。最早的人工曲水流觞，是曹魏时在洛阳御苑中建造的“流杯石沟”和“禊堂”。据《宋书·礼志》记载：“魏明帝天渊池南，设流杯石沟，燕群臣。”这一做法影响深远，今天在北京，故宫博物院的宁寿宫花园里还有禊赏亭，亭中可感受曲水流觞的韵味。
因为上巳节和水密切相关，为了增加娱乐性，魏晋时期还发明了水上“百戏之具”，到隋朝更将其发扬光大。隋炀帝曾经让人造“水饰”72种，并在上巳节召集大臣欣赏。这些水饰有人物，有禽兽鱼鸟，都用木头雕刻而成，“或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘宫殿，木人长二尺，衣以绮罗，装以金碧，及作禽兽鱼鸟，皆能运动如生，随水曲而行”，精妙绝伦，令人叹为观止。
经过数百年的发展，到唐代，在相对安定、宽松自由的社会环境中，上巳节达至其生命的鼎盛，成为官民最看重的节日之一，堪称春天的狂欢节。
令节推元巳
过节是需要时间的，唐代将过上巳节的时间用制度化的方式进行了规范。
在我国，至少从秦汉时代起，国家公务人员已有休沐和告宁制度，但普遍地给节日放假，是始于唐代。在唐玄宗开元七年就有上巳节放假一天的规定，唐德宗贞元四年（公元788年）颁布《三节赐宴赏钱诏》，更将其定为“三令节”之一（即农历二月一日中和节，三月三日上巳节，九月九日重阳节。——编者注），鼓励大家快乐过节，规定三节时，“宜任文武百僚，择胜地追赏。”同时给予制度化的资金支持。此后，上巳节宴会蔚然成风，不仅皇帝“赐群臣大宴，登高临流，与时所宜”，就是地方官员，也得以“自宴其僚属”，从而成为大唐兴盛的重要表征。
“令节推元巳”。上巳节当然不是上层官员的专属“令节”，它是大家共同的“令节”。“三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。”唐代诗人殷尧藩的这首《上巳日赠都上人》，所描写的正是不分男女、不分老少、不分上下的狂欢场面。