播客《不在场》重轻：谈谈音乐与对无用之事的迷恋(9)

另外，在艺术走向大众的过程中，它必须付出代价，这里的“它”是一种metaphor(隐喻)，因为“它”本身并不是一个个体。比如音乐，五十年前音乐是由唱片公司做的，因为只有唱片公司才租得起录音棚，全美国可能就几十个录音棚，录音棚就是大教堂，只有教堂里面才能有神父，教堂外是不可能有神父的。在这种情况下，它是纯贵族的、封闭的。但音乐一路已经变成今天我们每个人可以在卧室里拿着ipad，花几块钱买一个软件玩的东西。我永远不接受说，在卧室里做的东西没有在造价一两亿的录音棚里做的东西专业。
前者容易倒向的论述是，我们做任何事情没有差别，而后者容易倒向的论述是，只有最专业的才是牛逼的，老百姓的就是低俗的。所以要调和这两者。
你会看到随着音乐平民化，音乐的形态本身无可避免地受到潮流的改变，但不能说音乐今天就完蛋了。这就是音乐本身在形态上必然要做出的改变，而我们应该抱着一种饶有性质的心态去观察它。
在今年Podfest上我写了一段话，这个话也可以延伸到很多其他方面：比“它是好的”更重要的是，“它是各种各样的”。参差多态更重要。
三明治：你怎么看抖音这种平台对音乐素材的使用？
重轻：抖音撬动了音乐的一种特质，这特质绝对不是坏的，只不过它特别剥削。你不是最喜欢动次打次这一下吗？咱就使劲来这一下，就跟所谓廉价猎奇的剥削电影一样，不承载任何深刻内涵，就老吓唬你，或者给你看帅哥美女。互联网技术把这个剥削推向了人类文明从未见过的程度。
抖音最早是对嘴型，后来变成表演各种各样的创意，本身也是一个技术民主化的表现，只不过很快走向了流量和算法的逻辑，最终变成了供养算法的农业。目前为止我没有找到音乐的角度去谈论抖音，如果有找到我就会做节目。
三明治：你觉得这算一种创作吗？
重轻：这当然是创作。我不会去批判互联网工具本身让人变得堕落，我们要看到是什么让人们停止对于美好的事物更深切更专注的观察，不能够把这个东西完全怪罪抖音。所有好东西就在那，就跟健身房器材一样，你每天起来都不锻炼，但是它就在那。
三明治：你有去思考这是为什么吗？
重轻：我只是注意到了这个症状，成因太深了，韩炳哲他们都没讲清楚，我也讲不清楚。这个症状是一种对于感觉的丧失。
其实今天我们的感觉刺激物是人类历史上最旺盛的，比如抖音每15秒就能让你笑到地上一次，摔得鼻青脸肿的，一小时让你摔好几百次。这个东西的强度、密度，和它招之即来挥之即去的资源化的程度，到了人类历史上从未见过的程度。但人们却呈现出一种缺乏感觉和极度空虚的糟糕状态，什么都get不到，什么都玩不进去。