柳理|国际传播视角下的人文留坝(6)

那么，具体到“寒溪夜涨”所在的樊溪桥边，也许还可以继续追问：“寒溪”不寒，意味着什么？
寒溪，是韩信生命旅程中一个事关去留退进的拐点，是他个人命运之机、人生节点；
寒溪，更是萧何作为刘邦的创业伙伴、绝对“公人”，为了事业大计，在这里极力挽留无名小辈、“凤凰男”韩信；
寒溪，是千里马、伯乐同场完成的历史大戏，大机大用，“不是寒溪一夜涨，焉得汉室四百年”。
为什么要跟今天的人讲这个故事？“聚天下英才而用之”绝非易事。罗院长认为，寒溪最能够反映留坝的人文风尚。
（二）人物IP：“谋圣”张良
对留坝来说，如何解读张良，是一个更绕不开的问题。他是什么人？他有什么功？他为什么要归隐？
张良被封为留侯，封地并不在留坝，而是远在两千里外的微山湖一带。留坝因为张良而得名（或者叫改名？），可以说是一个人成就了一座城。张良庙，张良隐居的紫柏山，留侯古镇，是今天游客肉眼可见的纪念性遗存。对于我这种比较挑剔的游客而言，光看明清以降的碑刻与建筑，远远不够。但张良的时代太久远，除了借助这些可视化的载体遥想当年，也只能通过爬梳文献来神交古人了。
张良的事迹，在《史记》中详载于《留侯世家》，排名仅次于萧何与曹参，在《萧相国世家》（萧何）、《曹相国世家》（曹参）之后，《陈丞相世家》（陈平）和《绛侯周勃世家》（周勃）之前。这既是刘邦论功行赏时的态度，也包含了司马迁对汉初五大功臣的评价。而封过王的韩信，因为后来的遭遇，只被写到“列传”之中。而在班固《汉书》里，张良的传记，是与陈平、王陵、周勃合成一篇，叫《张陈王周传》，排在《萧何曹参传》之后，相当于后者住两人宿舍，前者住四人宿舍。
1、张良是什么人？
以《史记》《汉书》为主的记载，可以拼出“一好四高”的画像：出身好，起点高，水平高，情商高，颜值高。
他出身韩国贵族，祖父张开地、父亲张平，先后辅佐过韩国五代君王，即韩昭侯、宣惠王、襄哀王、釐王、悼惠王，史称“五世相韩”。韩悼惠王二十三年（前250），张平去世。二十年后（前230），秦灭韩。此时的张良，估计也就二十来岁，还没来得及入仕。韩国灭亡后，他散尽家财访求刺客，希望刺杀秦王为韩报仇。
说张良起点高，指的是他早期著名的抗秦经历——博浪沙刺秦王。“良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。”此番刺杀谋划很久，可惜未能遂愿。不过，张良的名声也因此广为人知，凭其身份和影响力，足有资格在刘邦帐下指画天下。所谓水平高，一是他接受过良好的教育，从他的家世、他学礼于淮阳可知；二是刺秦失败后，他逃亡于齐国下邳，在圯上巧遇黄石公，获得一部可以“为王者师”的太公兵法。“（黄石公）出一编书，曰：读此则为王者师矣。后十年兴……‛旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。”“圯上受书”的传奇经历，固然有司马迁的小说笔法，但不可否认张良熟读经世之书的事实。其水平高，看后来的功绩自可了然。