从25件文物中看粟特艺术与文化（上）(16)

每个拱门下都有一位马兹达牧师，他的长袍被三圈神圣腰带围在腰间。这是一条神圣的腰带，用来提醒所有的马兹达人要有“深思、良言和美德”的道德要求。每位祭司的脸部下方都有口罩（Padam）保护，因此他的呼吸不会污染圣火。在长长的一侧，两名牧师主持了在死后第四天早上举行的阿夫里纳根（Afrinagan）仪式。
他们面对着一个带有阶梯的火坛，树叶似乎将要发芽。站立的牧师拿着风箱或钳子让火继续燃烧，而另一名牧师则手持巴尔束跪在地上背诵《伽萨》，这些短诗句据信是琐罗亚斯德自己书写的；如图1所示。

图1：在穆拉库尔干发现的骨灰盒下半部分的细节：两个马兹达牧师正在举行阿夫里纳根（Afrinagan）仪式。撒马尔罕国家历史、艺术和建筑博物馆。金字塔盖的四个面展示的是女性舞者：两个较宽的面有两个舞者，两个较窄的面各有一个舞者，她们均手持一株植物。舞者可能代表着居住在天堂里的天堂处女（拉梅纳根人或琐罗亚斯德教文中提到的“快乐给予者”)，或者她们人格化了生活和来世所追求的“完整”、“完美”和“不朽”的品质。每一对上方都是一颗新月和一颗花朵般的星星——月亮和太阳。
10.奥拉特牌匾

置于皮带扣的雕刻牌匾；狩猎场景（左）；战斗场景（右）；可能是乌兹别克斯坦的粟特人，公元2世纪或3世纪至4世纪抛光骨；高10.5cm ×宽13.5cm
发掘于乌兹别克斯坦奥拉特
乌兹别克斯坦塔什干科学院艺术研究所，IX/278和IX/279
该腰带是从撒马尔罕不远处的一个游牧民坟墓中发掘出土的，其左半部分描绘了一个非凡的战斗场景。右半部分则展示了一个狩猎场景，而三个较小的牌匾，上面描绘了勇士、双峰驼战斗、和一只秃鹰，显然属于腰带的其他部分。自从这些牌匾在20世纪80年代被发现以来，这块牌匾尤其被认为是粟特艺术中的杰作。