讲信修睦：创造和谐美好的人类文明新秩序

原标题：
讲信修睦：创造和谐美好的人类文明新秩序（主题）
—— 继承和弘扬中华优秀传统文化⑨（副题）
“讲信修睦”是中华传统文化的核心内容之一。《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”讲究信用、睦邻修好，是中华传统美德。它是指人与人之间、群体与群体之间、国与国之间，讲究信用、和睦相处。
“信”是中华传统智慧，是人们道德修养中的一种美好境界，是中华文化的内在基因。早在春秋时，管仲就强调：“诚信者，天下之结也。”孔子曰：“人而无信，不知其可也。”“与朋友交而不信乎，传不习乎？”“信”作为中国传统道德基本范畴，古代圣贤曾有过非常好的论述，刘安的《淮南子》亦有类似的论述：“马先驯而后求良，人先信而后求能。”这里所讲的“信”，就是指在诚信的基础上建立的相互信任。信也是立国之本、立身之要、执政之基。自古以来，信义者行走天下，信义者治理天下。“睦”，是融洽、亲近、友爱之意，也是中华传统美德之一。《说文解字》释义：“睦，目顺也。”本意指目光平和、温顺、善意、亲近。“睦”与“信”一样，也是一个涉及社会生活方方面面的行为准则，“睦”对于国家治理有极为重要的实践意义。对内，“上下和睦，周旋不逆”，国家方有秩序、规矩；
对外，睦邻友好，世界才能和谐共处。讲信修睦是处理人际关系、群体关系和国家关系的准则。2021年9月，习近平总书记在出席第六届东方经济论坛全会开幕式时曾指出：“讲信修睦，合作共赢，向着推动人类命运共同体的目标稳步迈进。”
有一个传统故事是对“信”的最好注释，那就是一诺千金：得黄金百斤不如得季布一诺。西汉有个叫季布的人，他为人正直、乐于助人，特别是此人非常讲信义。只要他答应过的事，无论多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。后人用“一诺千金”来形容一个人讲信用，说话算数。
社会主义市场经济是信用经济。信守契约、诚实守信是社会主义市场经济秩序得以正常运行的社会心理与道德前提。我们知道，交易行为产生了市场，市场社会普遍的交易行为都是由具体的个人来实现的。市场中各个交易行为主体的道德水准构成了社会普遍交易的一个最根本的条件，即交易主体的道德素质，直接会影响到交易成本的高低。在一个市场里，如果交易主体之间的诚信成为个体不言而喻的信念，那么市场交易的成本就会大大降低，反之，则交易成本会高得异常。“囚徒困境”的博弈论可以提供很好的证明。这个“困境”说明，虽然诚信与合作不是一个自私者的最佳选择，但是，双方诚实与相互合作，对整个社会来说比双方欺骗更有效率。在市场交易行为中，诚信是在法律框架之外，为交易行为主体之间提供一种道德担保，是社会交易中相互尊重、公平竞争、相互信任、相互合作的道义表现，是决定和保证交易主体之间可信任度的根本条件之一。