“鬼”到底存在不？山海经有明确答案，其实我们都搞错了(3)

关于上古时候的神，老严其他文章已经讲得非常多了。他们是制造出来的生物。他们分为两类，一类是在天上制造，然后带到地面上来的，这一类被称作天神。另一类是在地面上制造的，一般称作神。这里称作地神，一方面是为了朗朗上口，另一方面也是为了和天神相区别，说明凡是神都喜欢吃玉。
通过这里我们可以看出，鬼和神是并列的生物，和人类并不一样。他们也吃玉，说明他们也是硅基生物。黄帝要亲自给他们做玉，说明他们的地位也非常高。这不是地球原生的人类和动物能享受到的待遇。老严就从来没有享受过。

所以《山海经》里的鬼，也是人工制造出来的智能生物，地位和其他神大致相当。
另外在《山海经》里，有一些生物虽然没有直接说是鬼，但对他们的称谓却有鬼字旁。这说明他们也是跟鬼相关的。比如下面这个：
是多神（光 鬼，这个字打不出来了），其状人面兽身，一足一手。
这句话的意思是说，在这里有很多神（光 鬼），他们的外形是人面兽身，有一只脚和一只手。

这里侧重他们是神，不过只写了神中的一个类别。这种神是身上自带光芒的。在《山海经》里，人长得人面兽身并不稀奇，甚至人面鸟身、龙首人身的都有。不但有这种外形的神，甚至有这种外形的人类。也有只有一手一脚的人类。甚至还有三头的、四头的，一直到16个头的神。所以外形不是判断他们生物类别的标志，需要根据作者直接提出的神字来判断。
另外有一个䰠，相当能说明问题。这就是住在青要山上的武罗。青要山直到现在还在，在河南省境内，你们河南人可以给老严作证。不过中间这个字写成了腰字。而在《山海经》年代根本就没有腰字，要就是腰的本字。所以名称事实上没有变化。