当代社畜的出路是什么？(2)

我明明到了梦寐以求的美国留学与工作，现在我却每天活着就是为了混口饭吃。上班走走流程，回家就开启肥宅生活。一个人看着电脑、打打游戏。城里每天发生的大小事情，我都没有参与的欲望。我觉得自己像漂浮在这座现代化城市上空的鬼魂。”
小A的生活状态是比较典型的原子化的个人（以下简称：原子人）的状态。在参与社会活动的过程中，小A经过一次次尝试，没有得到ta想要的正向的回馈。
这其中，有小A的主观原因：ta可能在出国前，高估了自己的适应能力、学习能力、受挫折后的修复力（resilience）、开放程度（openness）、 协商能力等等。
也有社会环境的原因，比如校园环境中的种族歧视、性别歧视、学生团体多样性的缺乏，以及公司反馈制度的缺陷。
因为几次失败的社会参与经历，小A开始认为，自己无论做什么，对身边的环境都不会产生任何价值。小A持续地从社会秩序中脱轨，一次又一次、甚至循序渐进地走向孤立的状态。
于是，ta“佛”了——更准确的说，ta觉得自己漂浮于万事万物之外。在ta人眼里小A可能很独立，但小A自己却觉得自己和身边的人几乎每天都是平行线的关系，生活缺乏可以抓住的真实性。
在原子人的状态下，我们看似单纯地“佛”着，但时不时会便被一种荒凉感笼罩。
主观上，我们经常感到自己像：小浮萍、小尘埃、小透明、小蚂蚁。我们有一堆大大的问号。我有价值吗？我的行为准则是什么？我有力量吗？我真的存在吗？
在社会上，我们的生命不断向内坍缩。自己的力量慢慢被忘记，自我的形象（self-image）可能会动摇，那些定义“我”是谁的特质慢慢消逝。
从上帝的视角去看一个原子化的社会，每一个个人是一个个小点点，ta们是无相互交集的（isolated）（Kornhauser, 1959）。
每个原子人蜷缩于自己的小世界，和社会的联系是被动且肤浅的。我们忘记了自己是有力量的，不敢跨出舒适圈一步。在社会上战战兢兢的，因为我们生怕连仅剩的那点个人空间和自由都会突然被抢走。