关于“孤岛求生”的那些事(3)

故事中存在多处对后殖民主义的隐喻。原住民俘虏艾伦后，首先就是通过发型肤色的塑造让她与族人同化，试图以此消除他们对白人压迫者的恐惧。而这种异样的外貌会同时激发出恐惧和敬意。在男人们出去打猎时，女人们又会围绕在艾伦的身边举行尊神的仪式祈祷丰收，将她视为高等的存在。
当回到英国殖民者统治的区域，艾伦被权威的代言人司令官传唤。在司令官的背后是现代社会森严的法律与秩序，只有被他判定符合现代法律的人才有资格回到文明世界。如果司令官得知艾伦曾贪婪地啃食人骨，她无疑会被加入高坡上看到的女囚犯的行列。她虽隐瞒了这部分真相，但骨与血中已留下原住民文化的印记。在她的内心，狂放、野性与对解放的向往让她走在文明与野蛮中间的独木桥上，这让人不禁想起澳大利亚暧昧的历史。何为澳大利亚自身的特征？即便澳大利亚的原住民已所剩无几，他们留下的痕迹也仍诠释了澳大利亚这一地域。
本书的作者帕特里克·怀特在1973年荣获诺贝尔文学奖时，他的获奖理由是“他以史诗般的和擅长于刻画人物心理的叙事艺术，把一个新的大陆介绍进文学领域”。经过历代澳大利亚文学家的努力，澳洲文学已然不会被看作英国传统文学的延伸，在文学之林中建立起自身独有的特色。
作为一个出生在英国的孩子，怀特的小说背景虽一贯着陆于澳洲，但可以说他不管是对自己出身的家庭，还是那片大陆的感情，都是复杂的。在他的自传《镜中瑕疵》中，他提到“父母很为我这个娇弱的儿子伤脑筋”，他们总是用羊毛制品严严实实地包裹着他。年少时便患上哮喘的他自然与有着结实肌肉的强壮男孩们不同，家人的视线里他是一个体弱多病、弱不禁风的孩子，而这样的孩子要想作为未来的农场主是令人担忧的。
这样的疏离感让他选择在13岁就前往英国的中学留学，并多次往返。这种处于边缘的陌生感让他在作品中比起关注宏大的历史叙事，更关心作为普通人的情感和命运。尤其是跨越民族、国家界限，同他一样身份暧昧并为此苦恼的个体。
他将史诗的真实和诗歌的感情熔于一炉，烘焙出别具一格的美感。他想要传达给读者的是作为具体个体的价值，这一价值必然超过当前迅速发展的文明所能提供的一切。（刘梦蝶）
来源：解放日报