泉州提线木偶艺人：戏允了，下刀子也要去(2)

提线木偶，旧称“悬丝傀儡”，是传统木偶戏的一种。清人梁章钜的《称谓录》，将傀儡释为“以木人为之，提之以索”。唐玄宗李隆基《傀儡吟》形容它：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
一个提线木偶由勾牌、丝线和木偶三部分组成。木偶又分偶头、躯干和四肢。偶头用刀刻而出、彩绘而成；四肢躯干，则由泡沫塑料填充，以铁丝塑形，搭建骨架。
关于提线木偶何时入闽，泉州木偶剧团副团长夏荣峰认为，大致是随着东晋、唐末及南宋这三个时期的中原人口南迁，而流传至泉州的。
陈应鸿迷恋这一切。1977年，时年12岁的陈应鸿考进福建艺术学校提线木偶班。那个年代，报考木偶班的人数多达2000余人，最终只有15人被录取。从此，陈应鸿的人生像是被一根线绑定，与木偶拴在一起。
1978年2月，陈应鸿入学。提线木偶班的教室设在泉州千年古刹开元寺内，班级15名同学起居饮食、课读练唱全在开元寺。陈应鸿的授业恩师是泉州木偶戏团的老艺人,年岁最长者已逾花甲，是“爷爷辈”。因而木偶戏班又被称为“公孙班”。
学木偶戏并不容易。除了文化课外，学生早晚要练习基本功，包括用于操纵木偶的“21套线规”，下午则练习唱腔和台词。陈应鸿记得早功从6点开始，为了能抢到用得顺手的木偶，有人凌晨2点就起床。一个提线木偶重两三斤，为训练臂力，有人拿酒瓶子装水，用木棍提着酒瓶，一练就是半个小时。
最开始，年长学生学得较快，13岁的陈应鸿一度自我怀疑，打起退堂鼓。后来学生们每周五晚在开元寺为市民免费表演，不少人为陈应鸿鼓掌叫好，他才渐增信心，表演渐入佳境。
“演员是在观众掌声中一步步成长起来的。”1983年毕业后，陈应鸿进入泉州木偶剧团，他没想到，自己一干就是40多年。
“前棚嘉礼后棚戏”
按照闽南的习俗，提线木偶的演员被称为“嘉礼先生”。闽南一带，民间信仰盛行。每有吉凶之事，搭棚唱戏、民乐鼓吹蔚然成风。
提线木偶只在红事（喜事）时出现，如结婚生子、建新屋，及“敬天公”、元宵节等场合。因此，提线木偶戏又被称为“嘉礼戏”。《周礼》记载，嘉礼是古时“五礼”之一，包括饮食、婚冠、宾射、飨燕等内容。
泉州地区有一句俗语，“前棚嘉礼后棚戏。”意思是任何戏班在与提线木偶戏班对棚时，须让后者先动鼓。嘉礼锣鼓未响，其他戏就不能开。
做戏如做人，戏一旦定下来，就如同定下契约。主人家请演戏，要用毛笔在红纸写上开戏时间和地点。戏班收下红纸，到日子就要开戏。