陆晔：“可见”是社会身份建构的第一步｜女性学者访谈③(11)

对女性议题的关注，是和我自己的生命体验、我对公共问题的关心一脉相承的。
新京报 ：你可以讲讲自己在实地研究中遇到的女性改变自身命运的故事吗？
陆晔 ：我此前和痛仰乐队一起去过贵州海嘎小学，他们有个摇滚乐队，是指导老师拍了短视频上传抖音快手火起来的。除了乡村小学唱摇滚这件事儿很牛之外，更牛的是唱摇滚的是一群女孩儿。
要知道贵州当地是特别重男轻女的，扶贫工程的公路修到了寨子边上，但是民居散落在各处，住在最高处的村民走到公路要花20多分钟，再沿着公路走到寨子中间的学校就要一个多小时。在外面打工的父母，会给钱让留在村里的爷爷奶奶雇摩托车送家中的男孩一早去上学。而女孩们就得自己走这么远的路去上学。
我在海嘎小学问过，为什么最开始的两支乐队全是女孩？他们说，其实老师是男孩女孩一块教的，但是学琴其实挺苦的，男孩坚持不下来，女孩子却可以。每天走两小时山路上学的苦，她们都可以坚持，学琴根本不算苦。
此外，男孩在家中受到的关注更多，情感上的缺失比较少；而对于女孩来说，乐队就是她们的家，她们可以在团体中找到陪伴和情感支持。在乐队中，有人重视她们，有人陪她们聊天，在这里她们才能实现自我的价值。
这是一个少数民族聚居的寨子，60%的村民都是彝族。最开始县里领导也来看过——“你们一帮少数民族的学生，玩什么摇滚，玩什么电子乐器？你们跳竹竿舞、唱饮酒歌就好了。”但是海嘎小学的校长特别支持，摇滚乐队也就延续了下来。

电影《缝纫机乐队》剧照。
最初的两支乐队，每支乐队的5位成员全是女孩。第一支乐队，老师一开始看女孩们都长得挺漂亮，就想为她们取名为“五朵金花”，女孩们拒绝了，她们给自己取名为“遇乐队”，“因为我们遇见了老师，遇见了音乐”。
第二支乐队叫“未知少年”。我问她们：“你们都是女孩，为什么不叫少女？”她们说，“我们为什么不能叫少年，非要叫少女？”我当时特别感动，这帮小孩儿是天生的女性主义者呀！乐队中有一个女孩，她的父亲一直家暴，她就非常想走出家门，而只有在乐队里，她们才能看到走出去、进入外面世界的可能。