从无爱的制度性婚姻方面，解读雷加达斯作品中家庭关系的异化(3)

所以，约翰敬重她，没有隐瞒她，并承诺他再也不要见玛丽安，虽然他告诉他的朋友，他发现玛丽安更适合他。
显然，信仰性的家庭文化视约翰的自我为敌，加深了约翰的自我异化。
约翰的妻子埃斯特的痛苦也来自家庭的信仰文化：门诺派在婚姻生活中虽然“实行着一种改良的父权制度”，但是依然保留了父权制的痕迹，集中体现在家庭中不平等的决策权。

M.J.海塞（Heisey）在一篇考察门诺派家庭与信仰如何紧密结合的文章说道：
“一位在门诺教长大的妇女回忆说：‘我们从父亲那里学到的是如何不要表达我对精神生活的全部理解，以免冒犯更多的传统信徒。’”
以丈夫为首的父权方掌握基本的话语权，决定着家庭内部的差异和冲突的解决，而妇女和子女则拥有较少的话语权或知情权。玛丽安从丈夫的口中得到他出轨的事实，但她对此也感到无能为力。