“审丑”文化影响下，彼得·法雷利的喜剧电影有何特征？(2)

观众通过“审丑”的过程实现对自身压力的释放和情感的慰藉。
与审美不同的是，“审丑”所对应的是直指人内心的阴暗面，释放人在内心中的压抑、踟蹰、痛苦等负面情绪，这个过程是要将自己的快感建立在剧中角色的痛苦之上的，从而以影片欣赏的过程来实现宣泄和寄托情感的目的。
“审丑”文化影响下，彼得·法雷利的喜剧电影有何特征？

事实上，彼得·法雷利的低俗喜剧作品正是借用了“审丑”所能够带给人们的快感，收获了一部分观众的青睐，然而他并没有以“审丑”作为影片主题表达的全部目的，“审丑”只不过是戏剧性中荒诞的形式化产物。
纵观彼得·法雷利喜剧电影，在主要人物的设定上即便是流于俗套的小人物，也没有将其人性丑陋、扭曲的一面展现放大，这些人物虽然有着荒唐的想法和粗俗的举止，仍能始终保有一颗向善的内心，在情节编织上所堆砌的笑料事件没有极大悖离法律和道德的约束，这一点我们从人物所实现的目标以及各部影片结局便可得到印证。
例如在《三个臭皮匠》中的三兄弟一直想要努力赚钱，走向外面的世界，三个人真诚直率，勇敢正义，最终在孤儿院即将被关闭时将它赎回，从此也让孤儿院的氛围更加温馨有爱；

《庸人哈尔》中的男主角在影片中被设定成一个庸俗浅薄的人，经过催眠后意外地爱上了胖女孩罗丝玛丽，最终哈尔必须要在外在美和内在美之间做出抉择，哈尔不得不对自己秉持的价值观重新审视和反思。
迎合泛娱乐化的潮流禁锢了主题的深刻性，导演开始发掘主题的思想内涵，低俗喜剧中也流露出导演悲悯的态度，逐渐彰显人文关怀。