看完《灵媒》，聊聊《哭声》(3)

在这个不断探索的过程中，即便我们都亲眼看到日本老人屋子里奇怪的祭坛和那些受害者的照片时，我们还是会怀疑，他本意是为村民守护，让逝者安息。
直到白衣女子和萨满日光都指出，这个外来的日本入侵者的恶魔身份，我们才开始对这个老人的恶行深信不疑。

于是，那场高潮迭起的仪式对决，那场萨满日光驱魔和日本人施法的抗争，用蒙太奇的交叠穿插，喧闹而紧张的场面，我们都以为这是一场正神与恶魔的斗法。
而当被白衣女子所阻，呕出一地污秽物、匆忙逃离的萨满日光被漫天飞蛾阻挡被迫折返的时候，那通给钟久的电话里，悔青了肠子似的指出自己的错误，并道出了白衣女子的鬼魅身份和日本老人的巫师真身，我们又被拉回了最初的猜测。

罗生门似的讲述，和钟久一样，感觉自己的智商在被无情地碾压。而这，却还不是最终的答案。
《灵媒》中尼姆曾说，村里的人把一切超自然的东西都会称为神灵，包括鬼魂。这样的理念，在《哭声》中有了更明确的体现。
代表着天主教的正神，在电影里发挥不出任何作用。而那些亦神亦鬼的斗法活物，则反而充当了故事的主角。