古罗马传统的庇护关系，究竟是什么样的？

庇护制一词被学者们定义为“资源不平等的人之间的互惠交换关系”。第一、这种关系涉及双方之间的物品或服务的交换；第二、这是一种长期的、持续的关系；第三、双方之间的义务行使没有法律上的明确规定，建立在法律以外、道德基础之上。道德因素在其中发挥了重要作用，这对双方都是一种约束；第四、庇护制下的双方都承认了这种关系的不平等性。

一、庇护制的本质
共和国传统的庇护制就是保护人和被保护人之间形成的一种人身依附制度，前者多为贵族，后者主要是被释奴、外来人、平民等。他们之间通过契约结成一种保护关系，前者向后者提供保护，后者向前者提供各种服务。
在被保护人中占多数的是被释奴，主人通过释放的方式给予奴隶自由，将他们之间的主奴关系变为了保护关系，奴隶在释放后仍依附于主人，为其提供服务。
在庇护关系下，维系被释奴与主人关系的纽带主要是奴隶的个人品质：服从和忠诚，这两点体现了被释奴对主人要履行的义务。法律上通常用服从一词来描述被释奴对前主人的义务。通过这样一个规定确保了保护人可以从他们的被释奴的劳动中受益，从而促进了奴隶主经济利益和他们的社会优势。
在元首制时期，元首继续延用这种庇护关系，选择被释奴作为自己的助手为他提供服务，在国家中枢机构中，元首主要从自己的释奴和奴隶中选出管理人员和辅助人员。

二、庇护人与门客关系的特点
共和时期的庇护制有着不同的缔结形式，一是双方自愿结成的庇护关系；二是通过征服以后，罗马人和外邦人建立的庇护关系；三是由主人与奴隶转化而来，这也是共和后期广泛存在的一种庇护关系。主人将奴隶释放后，被释奴隶或是寻找一个新的主人，或是与原有的主人结成庇护关系。这种庇护关系有着自身的特点。一是庇护人与门客之间地位的不平等。