寒夫纪念大医孙思邈诞辰1482周年《药王天下》隆重发布(13)

图为 “药王山”“对联”碑刻

图为 “药王山”“对联”碑刻

图为 “药王山”“五台山”碑刻
虚 心 直 节
在孙真人规避朝中“胁迫”做官而隐居太乙山的日子，它是在潜心修行和天赋积累，以为日后更好地奋发作为；而后来居然清明身居朝廷“太医院”同样能造福朝野时，遂而，其深谙中医药学不但仰仗有志者自身之科学把握这一门学问之本质性精神内涵不受外部污染以至于戕害天民，同时，尚应虚心地向生活及身边那些大有作为者学习方可谓为趋向日后之大医精诚是也！鉴于此，在长安期间，时年103岁的甄权【58】——贞观十七（643）年的“太医院”名医兄弟二人的医道宏微遽是其取法中正大道直行之医药学坦途。
一开始，他就对甄权及其弟弟甄立言【59】之医德医术进行过探索性地学习及深度观察。不久，便从更高视觉——理论与实践对其进行把握、规整与定性。诸如此类，不仅从理论上更为严谨地找到一条通往历史长河之光明大道，更从科学之制高点——造福人类之主体意识以极力避免因舛谬而贻害当朝及未来人类生命！就这一正大之科学意义，无论从哪个角度看，但凡有人类存系——它将具有永恒不灭之指导与引领性意义！正如马克思针对科学领域所说；他说：
在科学上，是没有平坦的大道，只有不畏劳苦而沿着陡峭山路攀登的人，才有希望得到光辉的顶点！
的确！正是怀有此等心结之孙真人才成其为1480年前不朽“药王”之医药学之历史巅峰！孙真人在总结并积极光大甄权等医学成就时，尚极力助推他的大成经方；这是证明其大力肯定自己对先人虚心学习和严谨传承之科学态度。故此，孙真人《备急千金要方》（简称《千金方》，后作详细分析）载曰：