寒夫纪念大医孙思邈诞辰1482周年《药王天下》隆重发布(14)

库狄嵌患偏风，不得挽弓。针肩腧穴一次，即得挽弓。甄权所行。
因为时代久远，那时人类社会尚未导入科学这一概念，加之无序流转，故此，许多保存至大唐时期之史籍（包括医学领域）大都存有舛误、错谬之弊——这一切源于古代人们丧失了理论规范、学术标准及科学传承以造福天地万物之科学态度所招致之严重后果！同样，那时人们使用的敦煌《明堂五脏论》【60】正存疑不少这方面之舛误乱象矣！后经名医甄权之精心斠纂使之变成后来全新版之《明堂人形图》【61】。无疑，孙真人对甄权这一大贡献大加赞赏；并于自己《备急千金要方·针灸·明堂三人图》【62】时曰：
夫病源所起，本于脏腑。脏腑之脉，并于手足。循环腹背，无所不久。 往来出没，难以测量。将欲取其穴，非图莫可。旧明堂图年代久远，传写错误，不足指南！今一依甄权等新撰为定耳！
由此可见，孙真人对甄权新著《明堂人形图》之科学价值之充分肯定以及对比先前的蕴含错漏、舛谬之平庸之作予以深深谴责与无情批判！
那时，作为活跃于大唐“太医院”里的甄权之弟甄立言等，自然，为大唐高宗时代之朝廷所献亦功不可没！这一点，令孙真人敬而慎之。同在太医院里，孙真人利用点滴时间在宫廷院内外饱览大量医道古籍及弘文馆藏等。他深研《东阳方》（范汪著），《集验方》（姚僧坦著），《小品方》（陈延之著）、《深师方》（僧深著）、《刘涓子兔遗方》（龚庆宣著）、《诸病源候论》（曹元方著）、《肘后救卒方》（葛洪著）【63】；……尔尔，为他日后之诸多著作奠定了深厚之学术基础。孙真人那时常进入太医院西侧小院里，在拜谒甄权兄弟及先辈名医的同时，仍不失时机地同它们一起探讨“黄老学说”及“岐黄之道”【64】等。此间，孙真人给大家留下的不二印象是：淡泊名利，而非红眼他人；珍惜生命，却从不苟且偷安；师法古今，能做到不拘泥窠臼；拓新发未，而不恶意标新立异也已。
尚且，后来孙真人大医精诚时，仍未忘却那时从甄权、马德逸、谢季卿及龚赉等人的《针方》《明堂人形图》《古今验方录》及《服水经》【65】等医学著作里所吸取之理论学术营养哩！