寒夫纪念大医孙思邈诞辰1482周年《药王天下》隆重发布(7)

既然，天下乱成这个样子，孙真人何以要与此污泥浊水搅成一团乎？！于是，他多次拒绝过朝廷大臣杨坚等人之请求为官之托；终因其弃暗投明而归隐于太乙山。
太乙山，乃长安郊外眉县【37】之南，海拔3767米，为秦岭主峰。此山四时反常：夏日境内皑皑白雪，山阴避光处寒风烈烈刺骨；故有“太白积雪六月天，”“陡遇奇景不复还！”【38】之诗句美传。自然，如此独特气候环境，必将蔚为特有之自然与人文相融合之景观——遂然，遽诞辰了大中华所不可多得之“药王”及“药山”也欤！史载虽无准确记录孙真人隐居太乙山之详细地点，但就现代中医针灸学家张厚墉【39】之定论为：孙真人长期固定的隐居处，当在太乙山汤峪河谷内23公里处的“確窝坪”。因为，在这一带地域有“药王栈道”“神仙石”“药王確窝”及“確窝”北面的两孔“石砌窑洞”等等。倘若，这些论证过的遗迹遗址尚不能说明那时孙氏必居之处，然则，请问——这又是谁居住之地乎？彼时“药王”在太乙山居住在哪里呢？谁又能证实此非“药王”采药、隐居及修行处所乎也？
……无疑，所谓“確窝”，即是用来舂臼、捣碎、调和药物之古代石器；“確”：乃“确”之异体字，坚硬，此乃石也；窝：锅型石器也。张厚墉还称，孙真人遴选此处隐居，正适合其对远古神农“择山而栖，面水而居”之科学应用之隐居法度。故，《续仙传》曰【40】：
（孙思邈）学道炼习养性，求渡世之术。洞晓天文推步（占卜），精究医药，审察声色，常蕴仁慈，凡所举动，务行阴德，齐物为功。
故于二十世纪中叶，于此太乙山庙宇纷纭活动季，仅孙氏“药王”之专项禋祀朝拜之类的阁殿达几十家之多；如“药王池”“药王殿”“药王庙”“孙真人药房”及“孙思邈药铺”尔尔。然而，大凡人类易于同病相联之患，遂于国家刮起一阵所谓“森林公园”之风盛行，于是乎这里的人们就因严重缺乏历史唯物主义及辩证唯物主义之世界发展观——因一时冲动而毁弃了太乙山之中医衣钵之光大与传承——以所谓森林观光来替代圣灵之光影——以观光经济取代古法中医救世之不耻之举！殊不知，此乃太乙山所遭遇之一场灭顶之灾也！可不是末？一声重视“森林建设与保护”，就必须要毁弃贵如珍宝之历史遗迹的么？这些脑目昏聩的家伙，它们是否动过狗脑子呢？大周【41】之兴盛与“森林公园”有关否？卧薪尝胆【42】后图强之越国与“森林公园”何干何系乎？武王“扫六合【43】”之天下一统与“森林公园”有何意义？