凡、圣所见的世界究竟有何不同

凡、圣所见的世界究竟有何不同？____( 1 )
各位，你们都有一颗想要求证觉悟的菩提心，这一点，一切菩萨悉知悉见，否则你不会应缘来到这里。如果你们当中有谁已经多生累世参学佛经却终不能悟，那么，因由大师兄应缘显化文殊菩萨时转说的这篇已被咒力加持贯透的般若显文，威猛无比！它能够摧毁你无始以来的魔障，直达你的如来藏心，令你的佛心显露，好好读吧，要读懂每一句话！如果你不知道什么是慈悲，读完就知道了！
佛在《金刚经》里说：“如来说世界，即非世界，是名世界。”就是说，佛说的世界，是佛亲证的离言的真实境界，并不是我们凡夫所理解的那样的世界，只是为了让我们能听懂，佛暂时把它也叫做与我们所理解的世界一样的名字罢了。
这样看来，佛所见世界，与凡夫所见世界是不同的。并不是凡、圣现量所见的世界都一样，只是在比量认识上有所不同：凡夫执着它是真实的存在，而圣者则没有这种执着。那凡、圣所见的世界究竟有何不同？我们先来看凡夫所见的世界究竟是些什么东西？
一，凡夫所见的只是个意识中的虚拟世界
我们的眼睛看见了什么？颜色。颜色是客观存在吗？不是。颜色是光线刺激作用于人的视觉器官而产生的主观感觉。这是教科书上的话。实际上，颜色是意识依据视觉器官所报告的神经信号用自己的语言——颜色描绘出来的主观映象，而并非是一种实际存在。眼睛接受的是什么？光线，光线是长短不同的电磁波，电磁波是没有颜色的。物体表面也是没有颜色的，它反射什么光线，取决于物体表面的结构形状。颜色是什么时候、在什么地方产生的呢？光信号转换成视觉神经冲动，通过视觉神经传输到大脑皮层，刺激起意识活动的时候，在意识的活动中才产生了颜色的感觉，所以颜色只存在于意识的活动之中。再转回来说光线，由电磁波构成的光线，以及生发着光线的光源也无一例外的会缘而起，刹那生灭！一切色、声、香、味、触、法无有例外，亦复如是！
再抄一段教科书：意识是人脑对外部客观存在对象的主观反映，其内容是客观的；但这种反映不是客观对象直接进入人脑，只是客观对象在人脑中的观念映象，是一种由感觉、知觉、表象、概念、推理、判断等组成的精神活动，是一种想像空间，是一个虚拟世界，而不是实际的存在。
我们来认真想一下：我们的意识在视觉器官的帮助下究竟看见了外边的什么？实际上没有看见意识之外的任何东西。不是看见光线了吗？可光线转成神经信号了呀，这个信号被意识翻译成了颜色，所以我们的眼睛最终看到的是颜色，而颜色是意识的翻译视觉神经信号的语言，并不是意识之外的东西。