舞剧《红楼梦》：彩云易散怜爱永恒(2)

烟花属性的加强，让曹雪芹笔下那些由水做就、原本质洁的女性，愈发令人怜悯。这版《红楼梦》以更甚于原著的伤感基调，哀叹青春国度的消亡。
宝玉的“清醒时刻”
宝玉看向女性的悲悯视角，由该剧导演、编舞黎星（黎星也是贾宝玉的扮演者）、李超，编剧崔磊、李宜橙等年轻主创共同赋予。
该版《红楼梦》的文学剧本，两位编剧按照话剧写就，既有舞台提示，又有人物对话，并抓住了宝玉的成长困惑构建矛盾。贾氏家族承载着社会目光，对宝玉的期望只有封官加爵光耀门楣。不过他所希望的只是能够一直遵循心性，与姐妹们长相厮守。此种冲突，带有普遍性。每个人的成长之路，或多或少都是心中的自我期许，与外界的无形枷锁不断博弈的结果。崔磊参与编剧的话剧《牛天赐》，男主人公亦是用此种方式，度过了青少年阶段。
只是我们中的大多数，很早就会归顺社会规则，让自己至少在表面上成为伦常秩序中的一员。身上糅合儒释道三样色彩的贾宝玉，很长一段时间，却是用内心的乖张指导行为的不羁。然而，他总要迎来“清醒时刻”。
原著第五十七回，惯于和女儿们身体接触的宝玉，看到坐在风口的紫鹃衣衫单薄，伸手触碰她的身体以示关心。紫鹃拒绝了这番好意，留下一句“你总不留心，还只管和小时一般行为，如何使得”。这让宝玉犹如“心中忽浇了一盆冷水一般”，促使他恍惚间明白，自己的主观意识左右不了客观现实。美丽的人儿、美好的事物、美妙的时刻，终究会离他而去。
舞剧《红楼梦》随处可见宝玉对于“散”的无奈，对于“美”的不舍。
黎星与李超的二度创作，巧用中国戏曲里的帷幕营造各式或公共或私密、或开阔或狭促的空间，让演员借助椅子、屏风、长条案几、折扇、轿子等富有雅趣的道具，舞出宝玉与黛玉、宝钗等女性的相遇、相知、相别、相离，以及十二钗的命运轨迹。全剧尽管不着一言，却散发着“话剧文本”的韵味，它们随着演员的肢体，化为人物的潜台词，又变作他们流动的情绪与情感。
第三章“含酸”中，深色帷幕的灵活变形划分了表演区域，既见宝黛钗三人同处一室，又有三组两两相处的关系，三人的情感纠葛、黛玉与宝钗的性情差异、宝玉的从中斡旋，跃然舞台之上。“团圆”里，白色纱幕将舞台分割为两个时空，幕后十二钗的举杯对饮、谈诗论画，不过是幕前宝玉的幻想。那杯黛玉穿过纱幕递过来用作“还心”的酒，自然也属于他想象世界的产物，实际上那是已经成为其妻的宝钗端上来的茶。