最有趣的中国故事——《妖怪传》，让我们更懂我们的祖先(2)

于是历史上的志怪小说大多又会以“异”字为名，如《异闻记》、《述异记》等。

演变
妖怪，不仅存在于志怪类作品中，实际上，在儒家经典《左传》中，就有一些类似志怪的故事内容。
而志怪文学真正的独立，是从战国末年到汉代，尤其是两汉时期。
战国时期，群雄割据，思想上百家争鸣，这时的妖怪也更加贴近于最初的原始状态。
而秦始皇统一六国，因为存在时间太短，精神思想上也没有形成宗教体系。
进入汉代，汉初采用休养生息的政治政策，用黄老之学的“无为而治”治理国家，仙丹、神仙、长生不死之术成为统治者所追求的目标。
特别是汉武帝时期，由于汉武帝晚年热衷于求仙问道，追求长生不老，在这个背景下，《汉武故事》、《汉武内传》等志怪小说，应运而生。
这时的志怪作品，已经渐渐脱离了原始神话，而向小说方向创作了。
同时，这一时期出现了偏向于古今其人其事、殊方异闻的杂记类志怪小说。
受地理博物类志怪经典《山海经》影响的西汉时期的《神异经》等，受《穆天子传》影响的传记类作品《列仙传》等。

魏晋南北朝时期，政治与社会处于长期剧烈动荡之中，政权更迭频繁，士大夫成为政治的牺牲品。
越来越多文人厌恶当权者而选择远离政治，一股流行于魏晋之间的老庄玄学蔚然兴起。
同时，这一时期西汉时传入中国的佛教已被百姓所接纳熟悉，而东汉末年兴起的道教亦是蓬勃发展。
方术巫鬼糅杂着新兴的道教、佛教、儒学等多重思想，弥漫在这个纷乱的时代之中。