最有趣的中国故事——《妖怪传》，让我们更懂我们的祖先(6)

东汉末年到魏晋南北朝时期，中国唯一的本土宗教道教形成、确立。
这个本土的宗教，道教中的很多传说故事，自然就会最大程度地吸收、容纳中国原始的神话故事及神话人物。
所以，一个妖怪的演化，不是单纯地由创作者根据自己的喜好随意更改，而是有意识地将其改造成符合当时社会环境、背景所需求的形象。
由此，妖怪们在一代又一代的保存者兼修改者的记录中，演化升华，渐渐脱离了部分原始面目，融入新的道德意识，新的角色需求，甚至成为宗教中的重要人物。

“异兽”演化而来的“妖怪”
在中国神话故事中出现的妖怪，用今天科学的眼光来看待，实际上有相当一部分都是可以找到大致对应的生物的。
古人根据自己见到的某种动物的样子，加上自己虚幻的想象创作出某个妖怪。
比如，那个叫人的名字，一旦应答，就会遭到它报复，山中的独脚鬼怪——“山魈”。
《山海经·海内经卷》中是这样记录的：
“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”
现代学者一般认为，这里的“山魈”，就是哺乳动物——蓝脸狒狒。
古人对于生长在深山、深海中的，不常见到的奇异生物，会产生一种畏惧感，这种畏惧感中多少会夹杂一些敬畏之心，同时往往会将它们妖魔化，再经由想象力的润化，创造出相对应的妖怪。

鲛人
在西方童话世界里，有“海的女儿——美人鱼”，关于这种神奇的生物美人鱼最早的记载，是在公元前三世纪，巴比伦的史学家在《古代历史》一书中出现。