《周易》说了什么：世事变幻无穷，人生机缘难料

《周易》说了什么：世事变幻无穷，人生机缘难料

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近日，在阅读明代万历年间许仲琳编纂的《封神演义》时，发现其中《羑里城囚西伯侯》一章说西伯侯（后为周文王）被囚时，推演伏羲八卦的故事很有意思。虽说《封神演义》属于灵异一类的神怪小说，可其中有些故事还是来源于史料记载的，譬如：《羑里城囚西伯侯》一章与《散宜生私通费尤》一章的主要情节就是如此。司马迁在《史记.周本纪》中是这样记载的：“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。”（大意是：商纣王囚西伯侯姬昌于羑里【今之河南汤阴县】。周臣闳夭等非常忧虑，于是，求得姒姓美女、骊戎纹了身的骏马、有熊氏的三十六匹良马，以及无数奇珍异宝，用来贿赂纣王的宠臣费仲等，并由费仲把美女宝马碧玉转献给纣王）。关于西伯侯姬昌在羑里推演伏羲八卦的故事，《封神演义》是这样描写的：
“西伯侯被囚羑里城，每日闭门待罪，将伏羲八卦变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙，后为《周易》。”而司马迁在《史记.周本纪》中也是这样记载的：“其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”
在这里，我既不是为了分析故事的神奇，也不是为了辩别史料的真伪，而只是想说说，在阅读《封神演义》关于周文王囚羑里演《周易》的故事时，从文王所演《周易》中得到的一点启示。
我始终也没有把玄妙的《周易》弄明白，虽然曾经也想努力读懂它；但每每都会对着那长长短短的《--》和《- -》感到迷茫，真不知周文王和他的先辈伏羲，缘何会想出用这样的图形作为卦象的标记？而在这次重读《封神演义》时，突然心中一亮，来了灵感：我以为，周文王身为囚徒，手边并无长物，在被囚处一定百无聊赖。由于古代到处都长着茂盛的野草，因此，周文王在闲极无聊之时，随手扯了一把野草，依据草茎的长短不一，便摆在地上把玩，解起闷来了。
一个死囚，不知何时纣王就会将他“辟尸”，将他“炮烙”，想必精神压力极大，以至惶惶不可终日，用草棍棍推演八卦，让自己陷入变幻莫测的玄想之中，不失为一种排遣和消解压力的方式。