从25件文物中看粟特艺术与文化（下）(9)

用拱顶来烘托每一个人物的手法让人联想到拜占庭的金属制品，这些金属制品上雕刻的圣人形象头顶也带着拱形装饰。这些艺术品的设计很可能受到了拜占庭文化的影响，因为这两个地区在这一时期有着贸易和外交互通的关系，而且一些粟特金属制品也受到了拜占庭的影响。然而，我们也应该注意到，早在公元1世纪和2世纪，位于今巴基斯坦和阿富汗之间的古王国甘达拉（Gandhara）的艺术品中也出现过这样的人物塑像风格。
陶土作为一种特定的制作材料，在被火烧制之前非常容易塑形。一个熟练的工匠应该可以自己制作模具（或母版），用这些模具在制作装饰性的陶土板，然后将它们拼接成一个尸骨瓮。这个过程可以进行大量的复制。随着多次使用和复拓，模具可能会有所磨损，因而失去其装饰细节，这时，工匠可能会用将另一块陶土板印压在最初的母版上制作一个新的与原版接近的模具，用以制作更多的尸骨瓮。在这个过程中，其它工匠也可以为新模具引入一些新的元素，从而创造出与原版设计略有不同的新设计。这样，尸骨瓮的设计就在一系列新的复制品中不断演进，就像我们在铸币过程中看到的那样。这些微小的变化会在对比这件尸骨瓮与在比亚纳曼发现的其它尸骨瓮碎片时显现出来。

图2 尸骨瓮碎片。比亚纳曼（近乌兹别克斯坦撒马尔罕）约公元7世纪烧制陶土；未知立面。圣彼得堡冬宫博物馆，SA-2913
对比了比亚纳曼和杜尔曼特佩的尸骨瓮，两者上的人物立像头顶上方都覆有拱顶，但他们的服饰和圣物各有不同，头上拱顶的装饰也各有不同。相邻拱顶之间的元素也各不相同（比亚纳曼的尸骨瓮上有三叶草，而在杜尔曼特佩的尸骨瓮上则演绎为了张开翅膀的鸟），框起整个构图的雕带也不尽相同。杜尔曼特佩尸骨瓮的侧立面是用长边立面的半个模具印制的，这也反映出了尸骨瓮的制作过程。
19.凹槽纹饰杯子

饰有象头图案的环柄凹槽纹饰杯子中亚，古索格底亚纳（可能是乌兹别克斯坦），公元七世纪