为什么二次元女仆这么受欢迎？(2)

不过对于我的疑惑，向来痴迷女仆文化的“图解大师”池上良太倒是有个很有趣的观点：在他为自己那部《图解女仆》所写的前言中，他认为在某种程度上，女仆崇拜乃是男人的天性和本能，是他们因为衣食起居都有人悉心照顾的而产生出的、理所当然的、恍然间回归了无忧无虑的童年的、甚至可以说和情欲无关的，纯粹的爽快感。

也正因如此，接下来池上良太又补充道，对“二次元小少爷”们来说，女仆因雇佣关系而表现出的职业化，甚至被刻板印象化了的言听计从绝不应该被看成是女仆文化的根基——恰恰相反，当年“女仆文化”展露头角时，那些亚文化中最有魅力的女仆们虽然也供“小少爷们”随时差遣，但也会像老妈、大姐一样，以爱之名给“小少爷”提些比较强硬的“建议”，必要时甚至会采取暴力手段，让小主人好好长长记性。
于是在某种程度上，女仆便成了小主人们没有血缘关系的母亲和姐姐，甚至是所有类似异性的综合体，以这种微妙而亲密的关系向我们暗示着着“女仆”必然会全心全意替“小主人”着想，哪怕有时她们的做法会有些匪夷所思，哪怕有时不得不对小主人动用暴力手段，其背后也一定饱含着她们对小主人的深深爱意；
而当我们以这样的视角重新审视前文提及的“主仆角色互换”时，这一场景，在某种程度上便成了某种自带安全词的，饱含爱意的轻度SM——具体情形就不展开细聊了吧，太长太复杂也挺没劲的其实，而且写了也没啥子过审的可能性，感兴趣的玩家可以去整一本久我真树的《日本女仆文化史》找个旮旯自己偷摸研究（有武内崇的原画，很值哒）。

咳咳，再强调下，我个人对女仆没啥想法，所以基本也提不出什么更有新意的想法了。所以与其生拼硬凑个所谓的个人观点，倒不如让我们就此进入下一个话题：女仆这种怎么想都有悖人权的玩意是怎么发展出了与其本质完全不同的意思？这种明显带有亚文化的属性又是怎么得到主流文化的认可的？