为什么二次元女仆这么受欢迎？(5)

Emmmm......扯得有点儿远了。
回到维多利亚时代末期，随着工业革命赋予了女性以更多力所能及的岗位，一战过后越来越多的女性发现自己真的可以撑起半边天，以及后来贵族阶层不可避免的没落，女仆也终于完全脱离了自己的封建色彩，慢慢成为了如今这样的，更纯粹的表达雇佣关系的某种职业；这也就意味着，在20世纪八九十年代，当“女仆文化”开始借二次元的东风崭露头角时，某些性癖……很自由的老哥们有差不多一个世纪的时间忘却“女仆”真实含义，把它简化成为如今这样高度凝练的性癖符号。

也正因如此，尽管池上良太对那些“徒有其表”的女仆咖啡店深恶痛绝，认为只有几个女仆妹子完全不能代表博大精深的“女仆文化”，但1998年登台亮相的女仆服务体验店还是用自己火爆异常的事实证明了人们只需要某个符号唤醒自己潜伏在DNA的某些片段——具体说来只要穿着女仆装的萌妹子来上句地道的“狗修金萨马”，他们也愿意将真金白银双手奉上，根本无暇顾及眼前的咖啡到底是个啥味道。
我想，这应该就是女仆文化为啥能在亚文化中脱颖而出的重要原因之一吧，毕竟这东西，甭管它是否主流，是否真的和软色情有关，都至少是人畜无害的，是无可指摘的，也是真能促进实体经济，甚至不需要商家动什么心思，真正理解所谓的女仆文化，就能将一个相对与社会脱节的群体纳入到经济循环中的，自然能轻松得到自上而下的支持。

好在千禧年之后，随着秋叶原的Cure Maid Cafe正式脱离了此前的，徒有其变的女仆咖啡店Cafe de COSPA，一系列力求展现女仆文化，要求服务员以女仆的方式服务顾客，而不止是让她们制服的，真正的“女仆咖啡店”成为这一行业理所应当的搅局者。毫无疑问，它们的出现必将（在一定程度上）引发这一行业，甚至是“女仆文化”上的内卷，而且已经导致了女仆这一词汇文化含义上的专业细分，越来越像是一种值得研究的大众文化现象了。