一代武神赵子龙在明清作家眼里是怎样的形象呐？(7)

这两次临危救主的叙事模式一样，都是在主公身陷重围，走投无路之时，赵云如同天降，挺身而出，轻松击退敌将，使得主公转危为安。罗贯中正是通过这种独具匠心的安排，彰显了赵云的赤胆忠心，一心为主。

五、胸怀天下，敢于直谏

赵云在磐河大战，救公孙瓒一命，面对赵云的投奔，公孙瓒“不投冀州牧袁绍，反投奔我”的质疑，赵云义正言辞回答：“愿从仁义之主，以安天下”，以此来表明自己的仁政理想。如果说在裴松之注中，赵云的仁政理想还只是萌芽的话，那么在罗贯中的《三国志通俗演义》中，赵云的仁政理想就已生长为苍天大树，他拥有胸怀天下的抱负，这意味着赵云绝不是只会在战场上拼杀的武将，更具有为国为民的仁政理想，这也让他在面对偏颇的政策和错误的决策时，敢于直谏，维护国民的利益。《三国志通俗演义》中的赵云文武兼备，既可上阵杀敌，也能治国安邦。
在众多事例中，赵云阻止刘备分赐益州田宅和劝谏刘备放弃东征伐吴，最能体现他胸怀天下的抱负和敢于直谏的品质。而罗贯中不仅将这两个事例在小说中全部保留，并对其中某些观点进行了补充。

刘备平定益州封赏诸官，赵云首先想到的不是自己和同僚的荣华富贵，而是益州百姓的安居乐业，“天下都定，不夺私爱”的话语表明赵云的仁义爱民之心，借霍去病的典故来阐述自己的仁政理念，可见其君子品德。这一段描述基本与裴松之注中记载基本一致，可见赵云敢于直谏的品质，在时代发展的过程中一直被人们铭记和赞美。
先主为关羽报仇而起兵伐吴，众人多不敢言，唯有赵云力谏，陈述天下局势，罗贯中除了保留史籍中赵云的谏言外，还补充了“天下者，重也。冤仇者，轻也”的表述，不仅让赵云的谏言更具说服力，更表现出赵云胸怀天下的远大抱负，救民于水火的信念。