未君｜带你读懂一幅画背后的隐秘之境（4）(2)

战国 《龙凤帛画》 纵28厘米 横20厘米 湖南省博物馆藏
从1949年楚墓挖掘出土的湖南人物龙凤帛画，可以说代表了中国绘画发展史上又一重要见证，它是中国东周战国中晚期的帛画精品，也是现存最早的帛画，作于公元前3世纪。画面上，一位作祈祷状的妇人双手双手合十，她神情肃穆，长发盘于脑后，身着祥云状的长袍微微翻起，似有风吹过。纤细得有点夸张的小蛮腰让人过目不忘，在她的头顶，一对龙凤向上盘旋腾飞。
请大家应该注意到一个细节，就是“龙凤呈祥”帛画中放大了“凤”的比列，几乎占据了画面的一半，并且把“凤”的位置放在了画面的正中间，而“夔龙”在“凤”的面前却显得十分瘦小。但纵观整幅画，雄健挺拔的线条，简洁生动的造型，以及纹饰、用色都十分得当，画面富于装饰意味而不失高超的艺术水准。它虽被看作是一幅带有“巫术”性质的线描作品，但其内容却是阐述了当时楚人对于五行道术、灵魂不死、道家神仙，死后升天的宗教信仰。单从中国绘画的发展史和艺术体系来看，它是蕴含着深刻哲理的。
“龙凤呈祥”“龙飞凤舞”中的“龙”与“凤”不仅是中华传统文化中的一种文化现象，它更是作为一种民族的图像和标志性的象征一直存在于人们的视野中，它有着丰富的内涵和寓意。虽然在这些成语的排列都是把“龙”放在前面，“凤”居“龙”之后，但古人把“龙”“凤”这种相互排列的图腾已上升到宗教、哲学等方面的高度。一个是众兽之王，一个是百鸟之王；一个可以万般变化而充满灵异，一个可以高雅完美而充满祥瑞。
神性的力量来自于古人对于阴阳、天地、吉凶、美丑、祸福等相对立又互补的哲学观，虽然谁也离不开谁，但对于“龙”“凤”受尊重的程度上，“凤”却略受宠于“龙”。而这幅龙凤帛画中，亦是由一位双手合掌的女性来祈祷、祭拜，以期达到龙凤引导人们脱离世俗，升达天堂的重任，可见，对于女性的尊重已在数千年前已通过此画得到很好的印证。

东晋 顾恺之 洛神赋 横572.8cm，纵27.1 cm 故宫博物院藏