“达赖”与“班禅”究竟是什么关系？二者谁的地位更高？(9)

图源网络
显而易见的，清朝这样有自己的考量，一方面是满清政与蒙古的关系密切，自然是不会否认班禅的存在。
另一方面是借助班禅牵制达赖的地位，同时设立两个有话语权的领导人，这样黄教的地位就不会一家独大。

两者区别，政府和理论

因为达赖和班禅的传承制度差不多，都要经过严格考察，并且要选择“灵童”从小接任。而这种转世体系，很难保证达赖和班禅哪一方占据主导权。

图源网络
两者不仅相互牵制，也会有相互合作的时候。因为宗教中，班禅和达赖师同门师兄弟的关系，至于谁是兄谁是弟，就要看谁的继任者的年龄大。
比如，1662年，四世班禅圆寂后，五世达赖亲自为其主持了“灵童”仪式，认定罗桑意希为五世班禅。
此后，五世达赖又担任了五世达赖的授戒仪式，形成了达赖与班禅互为师徒，互相主持转世仪式的传统。

图源网络
比如七世达赖为六世班禅的师父，十三世达赖为十世班禅的师父；反过来则是六世班禅为八世达赖之师，八世班禅为十三世达赖之师。
但是，按照长幼尊者的顺序，师兄自然是要占便宜，因此，在出现年龄相仿的达赖和班禅时，双方常常会因为这种事情产生矛盾。
不过，黄教是少有的与世俗联系较为紧密的宗教，而达赖一开始就是建立在世俗政权的支持下。