三皇五帝及三代之祖与泰山、蒙山的渊源(18)

《淮南子·本经训》：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。灌兜、凿齿、九婴、大风、封豕、长蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀灌兜，断长蛇于洞庭，禽封豕于桑林（即空桑）。”《尚书·尧典》及《庄子·在宥》均言：“尧放灌兜于崇山，投三苗于三危（在岱阴），流共工于幽都（岱阴），殛鲧于羽山。”
《礼记》：“周武王封帝尧之后于祝。”其故址一说即夹谷，在新泰谷里。在新泰境内的徂徕山礤石峪有巢父庙，地方志言：巢父尧时隐士，尧让位于他，他不受，故隐于此山为散仙。这一传说，又佐证了尧都即东平阳城。《路史》：尧之子“丹朱庶弟九，其封于留者为留氏。”故址在今微山湖西岸高楼东南。尧生丹陵，丹陵即丹山，今名尧山，在潍坊市昌乐县西境；封于唐，昌乐县以唐为地名者五六处。《昌乐县志》：“县西北五里有尧子丹朱墓。”因那时迁徙无定，故在多处留有遗址遗迹，乃属正常之事，但其活动中心仍应是父辈所在的汶泗流域。尧退位，姚重华摄政，被儒家称之谓第一次“禅让”。
5、大舜
有虞氏，自称黄帝九世孙，东夷人。甲骨文： 。鸟头人身，与帝喾均称俊，以凤凰为图腾。《山海经》以为帝俊是太阳、月亮的父亲。日为俊鸟，即“以鸟载日”飞行的太阳神。《帝王世纪》详述其经历：“舜，姚姓也，其先出自颛顼，颛顼生敬康，敬康生勾芒，勾芒生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟妻曰握登，见大虹，意感而生舜于姚虚，故姓姚氏，字都君，家本冀州。……二十始以孝闻，尧以二女娥皇女英妻之。耕于历山之阳，耕者让畔；渔于雷泽，渔者让渊；陶于河滨，陶者器不窳（音宇，粗劣之意）。尧于是乃命舜为司徒太尉，试以五典（五帝之书），举八凯、八元（指颛顼与喾皆有8个和善之子），四恶23除而天下咸服，遂纳于大麓。烈风雷雨弗迷。尧乃命舜代已摄政。明年正月舜始受终文祖，以太尉行事。舜摄政二十八年而尧崩，三年丧毕，舜年八十一，以仲冬甲子月次于毕，始即真，以土承火，色尚黄。
以正月元日格于文祖，申命九官十二牧，以禹为司徒。舜年八十一即真，八十三而荐禹，九十五而使禹摄政。摄政五年崩，年百岁也。”《孟子·离娄》：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”赵岐注：“诸冯、负夏、鸣条皆地名，负海也，在东方夷服之地，故曰东夷之人也。”清代焦循《孟子正义》引《温故录》：“孟子亦据舜生而言东也。由此推知历山、雷泽、河滨，与夫负夏、寿丘、顿丘之皆在东土，斑斑可考。”《尸子》：“虞舜灰于常羊，什器于寿丘，就时负夏，未尝暂息。顿丘买贵，于是贩于顿丘；傅虚卖贱，于是债于傅虚，以均救之。”