“建党精神”的青春化演绎

电影《红船》在教育部和中宣部联合举办的第四届全国中小学生电影周上获评“学生喜爱的影片”，随后，浙江、江苏、四川、上海、江西、安徽、新疆等地新华书店通过点对点送影到校、送影下乡的方式为学校和家庭提供课后观影服务。据反馈，目前《红船》已在全国30多万个学校班级和家庭放映，观影达数百万人次，很多学生还撰写了观后感。《红船》之所以受中小学生欢迎，重要的是采用了青春化叙事的创作风格，不但在主题表达和叙事线索上，努力寻求和年轻观众思想情感的共鸣，同时也探究契合年轻观众审美特点的影像建构方式。电视剧《觉醒年代》以其精湛的艺术呈现受到年轻观众的大力追捧，电影《红船》则因选用了与《觉醒年代》相同的演员班底，更令观众产生在银幕上观看微缩版《觉醒年代》之感。
个体视角：青年伟人的成长弧光
中国广播电视社会组织联合会副会长李京盛曾经指出：“党史题材的青春化表达，不仅是面向年轻受众而进行的青春化打扮，更是找到打通当代青年和近代革命者的思想共识和情感通道。”一百年前掀起的那场革命，本身就是一场青春运动，使得中国革命历史自带青春化的属性；而追随革命潮流，登上南湖“红船”一起参与建党的开拓者，则是一群平均年龄28岁的青年才俊。这正是电影《红船》的题材优势所在，具备打通年轻观众和革命先贤思想共识和情感通道的最佳立足点。《红船》全片以青年毛泽东的视角和思想成长为主线，尤其通过青年毛泽东的视线，还原这段观众既熟悉又陌生的历史场景，让观众对那个充满屈辱、充斥苦难的历史现场感同身受，从而理解以毛泽东为代表的年轻人为何要为中国寻找未来方向的坚定决心。影片表现了青年毛泽东对中国社会的观察、思考，将个人命运的走向融入对国家命运的探索之中的过程，个体成长的叙事和国家命运的书写浑然一体，实现了个体叙事和宏大叙事的融合。
影片中呈现出来的伟人的成长弧光，不但使青年毛泽东的形象立体可感，同时也与当前的年轻人达成了心灵沟通和情感共鸣的基础。年轻时代的毛泽东充满了理想主义的激情，也曾天真地信奉真理在手，胜利必然属于自己。面对张敬尧的倒行逆施，他愤然发起驱张运动，带着驱张团奔赴北京总统府请愿，但总统回答他的却是警棍和枪托；他愤而投书报社，却发现编辑也无力帮助伸张正义。正在内心崩溃之时，又遭遇恩师杨昌济去世，面对暗淡现实的茫然感和个人情感伤痛的叠加，也曾让一代伟人经历生命的低潮。青年毛泽东从不断经历探索的失败，到确认马克思主义是自我的信仰，找到国家的方向，从而开启了自我的生命方向。影片对一代伟人心灵史的追溯，艺术地诠释了只有将个体命运和对国家的强烈责任感高度熔铸在一起，才能让生命的激情处于永不枯竭状态的人生真理，这正是当下年轻人需要从伟人的心灵史中获得共鸣和启发的价值观，也是当下年轻人传承“红船”精神的内涵实质所在，即怎样为国家和民族的伟大复兴寻找新的出路。