北欧神话中奥丁的天马——史莱普尼尔(2)

不仅是奥丁，奥丁的儿子赫尔莫德也能骑上史莱普尼尔。光明神巴尔德被他的双胞胎弟弟黑暗神霍德尔所抛掷的槲寄生误杀后（这其实也是洛基策划的，因为洛基所化身的火嫉妒巴尔德所化身的光明，而霍德尔是瞎子，他不知道洛基帮他调好的方向正是巴尔德的位置），赫尔莫德骑着史莱普尼尔前往过冥土向冥王赫尔讨回光明神巴尔德，但这个计划最后也被洛基所化身成的老妇人索克给破坏了，人间自此陷入永暗，直到伐利杀死黑暗神霍德尔算是为巴尔德报仇。伐利因此成为诸神的黄昏世界重生后幸存的神。
在《埃达》中，史莱普尼尔出现的次数并不多，在史诗《萨迦》中，史莱普尼尔的出现多数与百姓们有关，更接地气了一些。
如今的翻译家们习惯叫它“斯莱普尼斯”，我还是觉得“史莱普尼尔”这个名字更好，一是我最早读北欧神话时，读的是《北欧神话ABC》和《诗体埃达》，里面的翻译正是史莱普尼尔，叫这个名字，更让我感觉到亲切感，就像早期翻译家们翻译赫西俄德的《神谱》时，对于其中人物们的称呼多少与现在有些不同；二是天马史莱普尼尔和戒指德罗普尼尔都是奥丁的宝物，它俩的后缀皆是-pnir，既然如此，翻译也理应统一，要不都得是“-普尼斯”，要不都该是“-普尼尔”，现在的翻译很混乱；三是如今北欧神系的故事背景常常出现在网络小说当中，作者们往往通过百度便草草了解个别人物形象的个别轶事，于是便依凭百度上的“斯莱普尼斯”一名写书，我觉得这很不好。

史莱普尼尔并不是北欧神话中很重要的人物，它是奥丁的宝物，但往往代表不了奥丁的至高神意志，而且史莱普尼尔的每次出现总与他的父亲洛基有关，并往往与其相对。唯一一次和他统一战线是因为洛基在做对众神有益的事，当洛基在危害亚萨神族时，史莱普尼尔总是出现在他的对立面，无论有什么连带关系，它都拥有着绝对的立场，即使它是谎言之神和邪恶霜巨人坐骑的儿子，即使它是奥丁的坐骑，它有着自己的立场，先不管这个立场从整个北欧神系来看是否正确，最起码它对于阿斯加德来说是正确的。而洛基时善时恶，奥丁也会为了得到琳达而做出恶事。在民间诗歌中，史莱普尼尔往往在帮助平民百姓。谁能不向往这样的“马格”呢？