长安三万里，中华五千年，古都须看河南！(9)

官方称，这次考古发掘首次完整揭露出了唐宋至清代开封城内的汴河形态，展示了自唐宋至清代汴河开封段的修筑、使用、兴废等发展演变过程，为研究中国大运河及其变迁史提供了考古实证。
北宋时期的整体发展，不管是人口数量、垦田面积、粮食产量、政府税赋，都远超大唐。如果把北宋比成一座金字塔，那么东京就是塔尖的一颗明珠。
史书记载，城内汴河沿岸的商业味儿浓郁，城南半部尤甚。汴河两岸的粮仓、码头、桥市、草市等比比皆是。在位于今天开封的河南大学西侧，就是北宋皇宫所在。徽宗时期，宫内设有“国立美术院”，也就是翰林图画院，那位《清明上河图》的作者张择端，当时就在画院当画师。
关于《清明上河图》，无论是其社会效益还是经济效益，就像它的争论一样，都是难以估量的。它就像曹雪芹的《红楼梦》，至今都因某些细节而众说纷纭，莫衷一是，比如《清明上河图》到底画的是春天的清明节还是秋后的景色，里面究竟画了多少人物等等。列位看官若感兴趣，不妨百度一下。笔者在此想告诉诸位的是，因为有了《清明上河图》，才有了迄今为止始终游客如云的“清明上河园”，才让《东京梦华录》、《汴都赋》等著作有了最佳图解。
“一朝步入画卷，一日梦回千年”，一幅画让一座城名扬天下。在《清明上河图》这幅巨画里，我们不仅能具体而微地看到千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活，也使我们进一步认识到北宋资本主义萌芽时期的一片葱茏。

“桥头车马闹喧阗（tián），桥下帆樯见画船。弦管隔花人似玉，楼台近水柳如烟。”在这幅画里，我们可以品味张择端的精妙观察、奇异想象及其画笔的一横一竖，一撇一捺，落笔惊风起，泼墨意酣畅，起承转合烟云生，浓淡相间趣天成，他不仅将罕见的中华现实主义之美体现得淋漓尽致，更将赵宋皇都的风云变幻、世间的烟火人间描绘得一丝不苟、细致入微。
因为汴河的出现，东京城出现了河市，不仅打破了传统的地域坊市壁垒，而且突破了古代都市对时空的限制，如位于东京城中心汴河岸边的州桥夜，市“自州桥南去，当街水饭、爊（āo）肉、干脯……直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更”。“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”，传统坊市制度下的古代城市中的“宵禁”已踪影全无——北宋的东京开封，俨然成为世界史上的一座不夜城。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，就连讽刺诗，也把东京作为标杆，彼时开封之盛，由此可见一斑。