天文考古河图洛书与易经八卦的关系（二）(2)

图 6 四象的空间位置
再顺便说下“为何九宫格下中的数字为 1”的问题。上图右下角 图形是地平系统观测太阳视运动一个回归年的轨迹，冬季太阳在东 南升起，西南沉入；夏季太阳在东北升起，西北沉入；其视运动轨 迹是东南（冬至）——正东（春分）——东北（夏至）——正东 （秋分）——东南（冬至）；冬至阴极阳生，夏至阳极阴生，这两 个极限断点都具有回归起始点的意义，且相互对应，故九宫格下中 的数字取 1，因为夏至只是一个回归年的一半，不像冬至那样进入 新一轮的循环，故不存在类似 8 1 的问题；但却有 4 1 进入后半 年循环的问题，所以夏至用 1 表示。 此外，图中四立之四个节气的 对应关系也十分明显，如立春对应立冬，立夏对应立秋，春分对应 秋分，在天球赤道坐标系里便是如此；利用陶寺观象台进行地平观 测，你就会发现，立春与立冬太阳是在同一个观测缝出现的、立夏 与立秋亦然。
八个节气与序号数字的对应关系在九宫格里一目了然。
仔细查看图解，相信小学生也能理解其中道理。正因为洛书之数 来源于客观的天体运转之自然规律和人们的实践认知，所以基于此 的演绎当会无穷无尽。

图 7 从八角星到洛书（九宫数）与后天八卦的演变
从北斗七星（高庙八角星历）与地平太阳历到洛书 （九宫数）的诞生，再到后天八卦的形成，与前面讨论的 十月历—河图——先天八卦相比较，显然其复杂程度较大， 且有很大的不同。 一是坐标系的建立，北斗七星历（高庙八角星）___洛 书（九宫数）____后天八卦是以正北极（天之中）为基点 建立起来的空间立体坐标系，但同时也融入了地平太阳历 太阳回归年视运动的时序坐标。 二是洛书（九宫数）在后天八卦图中得到了完整的体 现，源于地平太阳历的节气在九宫数空间立体坐标系和后天八卦卦位里得到了合乎逻辑的配位。