解读世界十大著名悖论(2)

缸中之脑最初是被Edmund Gettier用来批判主流上作为知识的定义的JTB（justified true belief）理论，即当人们相信一件事时，它就成为了知识；这件事在事实上是真的，并且人们有可以验证的理由相信它。在这个实验中，缸中之脑相信自己在正常的世界中，且被计算机的信息所证实。而且经过科学家的证实，这件事也是真实的。尽管如此，缸中之脑并没有真正的知道自己在正常的世界中，因为他认为自己在正常的世界中的推导是建立在错误的前提上的。
缸中之脑也被用来探讨意识、身份和现实的本质。它引发了我们对于我们所感知到的一切是否真实可靠的怀疑，以及我们是否能够证明我们自己不是被操纵或欺骗的问题。它也让我们思考，我们是如何定义我们自己和我们所处的环境的。

3. 伊壁鸠鲁悖论

如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了，那么上帝就是无能的；如果是上帝能阻止“恶”而不愿阻止，那么上帝就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”，那么上帝就是既无能又坏的；如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”，那为什么我们的世界充满了“恶”呢？这即是“伊壁鸠鲁悖论”，由伊壁鸠鲁提出。
这个悖论是“神议论”问题的经典表述，至今仍然是宗教哲学与神学中的一个难题。它挑战了传统上对于上帝作为全能、全善和全知的存在的观念。它暗示了上帝或者不存在，或者不符合人类对于他的期待。
几种反驳的观点认为：1）恶是上帝计划中的一部分，是其实现善的手段；2）否认恶的存在，即认为恶并没有实体性的存在，只是善的缺乏；3）恶都是相对的恶，对于神而言，恶是不存在的。

4. 忒修斯悖论

忒修斯悖论，也叫忒修斯之船或特修斯之船，是最为古老的思想实验之一：假定物体的构成要素被替换后，它还是原来的物体吗？忒修斯悖论最早出自普鲁塔克的记载。它是这样描述的：
一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？
哲学家Thomas Hobbes后来对此进来了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？