运河文化｜悠悠运河流传“不老传说”(3)

隋炀帝功过是非可由史学界去研究，而在民间传说中隋炀帝只不过是封建帝王的象征，表达的是民众质朴的爱憎和美好的愿望。
很多人都听说过“露筋娘娘”。“露筋”，先是邵伯与高邮之间的一座驿站的名称，后又为该处地名。称其“露筋”，缘自唐人笔记中载述：曾经有人路过此地，遭白鸟或蚊嘬食，血滴筋露而死。至宋代，欧阳修作《憎蚊诗》云：“伤哉露筋女，万劫仇不复。”米芾所写《露筋庙碑》中，有“则泽国之女噆肤露筋”之句。约成书于南宋嘉熙三年（1239）的祝穆《方舆胜览》中记载更为详细：“相传有女子夜过此，天阴蚊盛，有耕夫田舍在焉。其嫂止宿，女云：‘吾宁处死，不可失节’遂以蚊死，其筋见焉。”人们立庙祀之。这便是著名“露筋祠”，又称“贞应祠”，俗称“露筋娘娘庙”。清康熙皇帝南巡时，曾入祠观察，并手书“节媛芳躅”匾额一方悬于祠中。露筋祠的著名，引动历代文人骚客前来造访，所作诗词歌赋及楹联无数。老百姓们赋予“露筋娘娘”以新的象征和使命，即“大运河的保护神”。
阮元曾有“隔岸近乡井，分风扶漕舟，庇民兼利运，神闸接湄洲”的诗句，赞美露筋娘娘。船从露筋祠经过，船民和商贾以及旅客都要入庙拜祭。当时露筋祠所处位置，是高邮湖与运河湖河不分的区段，每当汛期来临，狂风恶浪，船只常被吞没。露筋祠的出现，正是船民心灵慰藉与寄托的需要。如今，因运河河堤位置变更，原露筋祠已完全湮没。往事如烟，但露筋娘娘的传说仍流存在当地民众之中。当地群众还自发集资于新堤之上重建了露筋娘娘庙，表达了运河人祈求平安幸福的一种精神寄托。

杜十娘怒沉百宝箱传说
《杜十娘怒沉百宝箱》数百年来人们口耳相传，以致人称其为中国第五大民间传说，堪与《孟姜女哭倒长城》《白蛇传》《梁祝》《牛郎织女》相媲美。许多人误以为《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙的原创作品，其实不然。这则故事源于明万历二十四年发生在瓜洲渡口的真实事件。由于瓜洲所处的特殊位置，很快传遍大江南北。宋懋澄在北京听到杜十娘的壮烈之举，深为感动，遂将此事写成《负情侬传》，收在《九蘥集·卷五》中。此事也见于与之同时的《情史引》。明人和清人还作有《百宝箱》传奇，故事情节基本大同小异，但杜十娘的形象随着时日的增长和民间口头文学的补充而愈发丰满和感人。其后许多文人纷纷引述传抄。后冯梦龙综合了真实事件、民间传说，并依据《负情侬传》为蓝本，敷衍成《杜十娘怒沉百宝箱》，收在《警世通言》中。在表现手法上，冯氏十分注重人物性格的刻划和细节描写，打破了谴责负心汉的框框，成功地塑造出杜十娘这个出身青楼却坚毅刚烈、节操凛然的光辉女性形象。