《平原上的夏洛克》：黑色幽默的乡土题材电影(8)

在河北人的话语区间里，“仁义”两个字被用来形容一个人敦厚，本分，善良。影片里的超英因为仁义，帮树河一次次垫付医药费；占义因为仁义，帮超英一起跑东跑西找寻肇事者；树河因为仁义，决定在收了庄稼后把医药费还给超英。
农村这片土地上，权势和实力并不好用，所能造成的影响可能还不如一个远方亲戚的亲戚。砖墙瓦房间，每个人都平等相处，依靠着一套只适用于农村的宽泛道德体系，实现自洽。

其中有一个情节，很好的诠释了乡间的人情社会：超英和占义找到超市门口的监控，想要调监控找肇事嫌疑车，但是超市的主人看是两个外村的人，不想多事，就说调不了。两个人只好联系同村的柱子，柱子又联系自己姥姥家的亲戚。亲戚赶到超市后，超英顺利调取了监控。
相比之下，城市里的规则显得生硬了许多。在农村依靠人情就能解决的事情，在城市里大多要上纲上线，甚至暗藏心机。
这并不是说将城市和农村的道德体系放在两个对立面，农村好，城市不好。我认为导演只是将超英这个人物做了理想化的处理。
试想一下，如果你是超英，房子盖到一半没有了钱，此时有一个老板的把柄握在你手里，而他很可能就是逃之夭夭的肇事者，他同意花钱了事，这个钱，你会不会去接？
平心而论，在看到老板拿出一堆钱递给超英的时候，我很想让他接过去，让他回家把房子盖好，后半生可以有钱养老。
可是超英没接，他把钱打掉在了地上，淡淡说了一句：“我就是不要”。导演用这样的处理方式带给我们的，是看完电影后，大众对于自身底线的反思。
我们有没有在一次次现实的冲击后降低了对自己的道德预期？
我们是不是已经开始接纳以前从来不能容忍的人和事物？
面对金钱与物欲，我们是否还有死守底线的勇气？
仁义两个字，在利益的冲突前，尤其难能可贵。这种从土里长出来的道德评价，是中国人几千年农耕文明的结晶，也是最符合中国人在群落生活中要秉承的价值观。