神鸟凤凰有没有原型？竟然是只鸡？从《山海经》论凤凰的神化过程(3)

二、凤鸟第一原型
一说凤鸟第一原型是只鸡，肯定会有人哑然失笑，并且认为笔者在胡说八道。因为大家都知道，鸡是家禽类，而凤鸟一看名字就是鸟类，这怎么能混为一谈呢？
其实，远古时鸡也是鸟类，就算是后来被人训化后仍然也属于鸟类。况且这里说的凤鸟第一原型并不是咱们常见的那种鸡，而是一种野鸡。名字叫“雉”。
这种野鸡的样子非常符合古代人对凤鸟的描写，而且如果我们深究的话，会发现在凤鸟神化的过程中，其实跟雉有个相互成全的过程，也可以说成是凤鸟保留了这种野鸡的自身优点。
《山海经·山经·西山经》中写“小华之山”上有这样一种鸟：
鸟多赤鷩，可以御火。
这里的这个赤鷩说的就是雉，也就是野鸡，重要的是后面还有一句可以御火，这也是凤鸟的技能之一。所以我们看到这种记载时，不由得怀疑这两种鸟在古代有着什么样的关系。
那么，这种野鸡的样子究竟长什么样？跟传说中的凤鸟样子一样吗？我们在这里能发现一件有趣的事，就是后世人们根本没有见过凤鸟，人们都只是听到传说，说这种神鸟长什么样子，可谁也没有见过。但传说中这种神鸟的样子确实就是“雉”的样子。甚至会有人拿着雉当凤鸟来骗人。
春秋战国时期，“宋尹”学派祖师，齐国著名哲学家尹文在《尹文子》中写过这样一个故事：
楚人握山雉者，路人问何鸟也，欺之曰：凤皇也。路人曰：我闻凤皇，今始见矣，汝贩之乎，请买，千金弗与。请加倍，乃与之。
这个故事说有人拿着个野鸡当成凤皇卖给了一个路人。尹文是战国时期著名诡辨家，最出名的理论就是我们熟悉的“白马非马”论。其实我们举例的这个故事跟白马非马有异曲同工之妙，他说的决不是一个人上当受骗了那么简单，同时也可以称为“野鸡非鸡”，这里面是有哲学意味的。但我们从这里能读出什么和看出什么呢？这个路人被人骗，但谁又能证明这只野鸡不是真的凤皇呢？因为从来没有人见过凤皇，只听过它的样子，而样子就是这样的野鸡。