重读《聊斋》50：婴宁(4)

犹太富商哈哈大笑说：“仅从周朝开始，五百年灾乱周期循环都已经有几个轮回了。儒家知识精英牛鬼蛇神，原本就是华洲内部歪风邪气生成的魔鬼。你自己想想看，究竟是谁在策动粮食五谷种子转基因、蔬菜瓜果种子转基因、猪马牛羊家蓄转基因和转基因毒食品生物战争？又是谁在引进和推销西洋科学毒教材呢？儒家知识精英如果在乎华洲民族命运共同体，他们会制造周期循环的五百年灾乱吗？”
马骥追问道：“种族转基因鸠占鹊巢腾笼换鸟，就是要让白种人占据华洲吗？”
犹太富商笑道：“转基因科技创新系统升级，外西洋洲腾笼换鸟是白人和黑人替换印第安黄种人，华洲鸠占鹊巢腾笼换鸟就完全是黑人替换黄种人了。而且，东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲各洲，也都要开展种族转基因鸠占鹊巢腾笼换鸟的黑命贵运动。”
马骥惊讶地问：“你们要开展全球腾笼换鸟的黑命贵运动？”
犹太富商笑着说：“是的，世俗金钱拜物教科学神权专制政教合一，世界自由贸易市场经济全球割韭菜产业链系统升级，犹太共济会金融寡头豪门世家挟货币以令天下。转基因生物战争大决战，就在中央华洲!”
欲知后事如何，下回接着说。
“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道她是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。”
听一遍刀郎《山歌廖哉》，我们再继续阅读中国文学经典《聊斋志异》。

《聊斋志异卷二·婴宁》原文
王子服，莒之罗店人，早孤，绝慧，十四入泮。母最爱之，寻常不令游郊野。聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。
会上元，有舅氏子吴生邀同眺瞩。方至村外，舅家仆来招吴去。生见游女如云，乘兴独游。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼!”遗花地上，笑语自去。生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。