经典复仇主题的变奏与省思(2)

三面一体的主人公设计颇有新意。如果仅仅表现一个19世纪的复仇故事，哪怕它再多异域风情和曲折情节，恐怕也不过是个斯克里布式的“佳构剧”，但是，《基督山伯爵》开掘着故事里人性与人道，对复仇行动充满了反思、反诘的意绪。
剧中出现了三个邓蒂斯，青年水手邓蒂斯、34号囚犯邓蒂斯、基督山伯爵。大仲马曾在小说题记里写道：“一切罪恶只有两帖药：时间和沉默。一切智慧都包含在两个词里面：等待和希望。”本剧也突出了主人公内心的强大和自我救赎的渴望，由三个演员来扮演邓蒂斯，这不仅是一种新的舞台创意，更是邓蒂斯的人性在三个阶段、三种经历、三个层面的深入揭示。青年邓蒂斯热情开朗，以为世界充满阳光；中年邓蒂斯饱经磨难，积累了刻骨的仇恨；晚年邓蒂斯在复仇之中开始反思自己，放下心里的杀机。主人公的三种形态，既是人生的三种际遇，是时间的链接，是等待的持续；也是从单纯到绝望、从绝望再到希望的生命周期的循环；同时也代表了复仇者邓蒂斯的自我反思、质疑、评判、求证的多重心思。三个邓蒂斯偶尔交集在一起，他们相互对视，用此在的眼光凝视过往，用曾经的单纯澄明现世的混茫，最终用爱战胜了恨，完成了灵魂的自我救赎。
此剧充满了人性审思和哲理思辨。青年邓蒂斯的人生令人羡慕，也令人嫉妒，仿佛艳阳高照之时突遭急风暴雨，他被自己的同事邓格拉斯和好友费尔南诬告陷害，被逮捕后关进死牢。祸因在于他曾经受托转交一封密信，他把自己不曾打开的信件交给了他信任的代表正义的检察官维尔福，检察官却将信件撕毁，因为此信证明了其父是拿破仑党人。邓蒂斯曾经相信上帝是公平的，朋友是友善的，但是他的个人遭际却给出了相反的答案。
弥留之际的神父告诫他，“相信上帝，更要相信自己。”如果真有一个公平的上帝，就不会让利欲熏心、伤天害理的三个家伙功成名就，他们分别成为代表金融资本的银行家、代表法律公正的检察官、代表社会权势的议员。作为基督山伯爵的邓蒂斯只能用自己的金钱、智慧、势位、手段维护自己的公平正义。他用存款500万的条件，获得无限提款权，用假消息骗得银行家抛售债券并最终破产；他用亚尼纳公主的身份，揭穿了议员出卖并杀害总督以满足私欲的骗局；他用一个私生子的出身撕破了检察官的道德假面。曾经因为相信上帝，他相信自己；而最终却因为发现上帝，愈加怀疑自己。
复仇之后的邓蒂斯曾经反问自己，“如果你不是基督山伯爵，你还能得到正义吗？”答案显而易见，他所反抗的他者的权势，却是维护自身公平正义的条件，自我反诘陷入逻辑自反。基督山伯爵的复仇，更像是一个被压抑到崩溃边缘的人，对反抗的前景所作出的汪洋恣肆的浪漫想象。由此可以看出，此剧的改编，焦点已经偏离了传统的复仇行动而聚焦了社会规约中的复杂人性。戏剧结尾处，囚犯邓蒂斯递给青年邓蒂斯一把铁镐，他们一起在昏暗的洞穴里开掘，一缕明亮的逆光投射进来，这显然是未来与希望的一种隐喻。