优雅和礼仪，让孩子成为“小小社会人”(2)

还有一些很细节的方面，比如：搬凳子的时候尽量不发出噪音和划伤地板；递剪刀给别人的时候，不能把锋利的一面朝向对方......
所有这些外在的优雅得体的动作，其实都展现着同样的精神内涵：尊重。尊重，是社会化的开始，也是人与人和平相处最基本的要素。
蒙氏老师身上都担负着这个责任：引导孩子们相互尊重的交流方式。蒙台梭利是一个自由的环境，但这里的自由并不是随心所欲，以自我为中心，而是在保证个体尊严的基础上，尊重群体和环境。
事实上，很多蒙台梭利的工作设计中，也包含着体贴和尊重教育，比如，孩子每完成一项工作后，都会将教具和工作毯归位，以便他人使用，这正是一种社会化的互动。
2、优雅和礼仪的引导者：父母
教育即生活。“优雅和礼仪”不仅应该存在于教室中，更重要的是，在真实的生活中，也要能掌控自己，与他人和谐相处。
“优雅和礼仪”没有专门的教具，成人的行为就是最好的教具。
与老师相比，父母是更重要的引导者。试想，如果父母都不注重礼仪，如何培养出一个有教养的孩子？如果父母都生活邋遢，又如何要求孩子整理自己的房间？
父母的言传身教，远胜干巴巴的说教。因此，无论是衣着打扮、言行举止还是待人接物，父母都应该在孩子面前做出表率。
不用刻意要求或者催促孩子遵守社交礼仪。孩子具有吸收性心智，只要创造一个充满关爱、尊重、感恩、和谐的环境，他们会在环境的熏陶和耳濡目染中，主动汲取养分，自然而然地成为一个优雅的孩子，在成长的过程中懂得感恩和责任，在社交中回馈给别人舒服、得体的感受。

需要注意的是，“优雅和礼仪”的目标，不是让孩子成为表面上的小淑女、小绅士，“优雅和礼仪”是一种内在的修养，它改变的不仅是孩子外在的行为，更应该是孩子的心灵和价值观，让孩子将优雅的行为自然地内化，学会与自己、与他人和谐共处。