中国古代书画鉴定要点(27)

正因为如此，所以在我们拿出书面作品时，仅从外表上，就能看出它是不是清代宫廷装，是早期的还是晚期。
从清代直到现在，书画的一般装潢形式是，书画轴两色绘绢圈（或绫圈）绫天地，或者三色绘绢圈（或绫圈）经天地加副隔水，绶带的颜色大都和副隔水一样，如果是两色的话，绶带的颜色就和绢圈（或绫圈）一样。也有少数书画轴是用窄边仿宣和装的，还有的用绢（或绫）整挖或镶一色的。书画卷用绫、绢或纸来装裱，有撞边、套边和转边等形式。其中转边有宽、窄之分，撞边稍有宽窄之分。那种用藏经纸撞连装裱的叫作仿宣和装。不论宽边、窄边、套边或转边，尾纸都比前代加长了不少，这样做可以减少因长久卷着，偶尔展视时受惯性影响而产生折痕或折裂，这是清代徒手卷的一个特点。因为尾纸较长，从外观上看起来就显得较粗。书画册也爱用绢或绫来装裱，有招裱和镶裱之分。
以上所谈的只是清代近百年来书画装裱的一般情况，当然，不论轴、卷或册页，都还仍然有一些是用纸来装裱的，其中，尤以册页更多一些。有些人认为用绫绢装裱书画比较讲究，可以显出堂皇的气派，其实这样最容易磨损画面，远不如用纸来装裱能更好地保护画面。
清代有些收藏家，对书画的装裱形式及用料都有自己的一套方法。如梁清标就请专人为他被背书画，清代吴其贞《书画记》云：“扬州有张黄美者，善于裱背，后为梁清标家装。”梁的书画轴多用碧色云鹤斜纹绫天地，米黄色细密绢圈，有些用副隔水，有些不用副隔水，这要视画本幅的长短而定，两条绶带与副隔水或绢、绫圈同色，包首用淡黄色绢，轴头用红木或紫檀制成。书画卷则仿富和装，隔水、天头都是云鹤斜纹绫。精选较好的旧锦做包首，白玉别子和轴心。凡是经过重裱的都有梁氏自己的题签。
近代庞元济收藏的书画，大多数经过了重裱。庞氏的装裱也有自己的一套格式，立轴用深蓝色绫天地，谈青绘绢圈，深米黄色副隔水，两条绶带与副隔水同色，浅淡青色绢包首，有些用牛角或擦漆轴头，有些用特制的瓷轴头，其上有“乌程庞氏珍藏”字样。手卷多数是大镶转边，淡青绢边，米黄色隔水，深天蓝色绫天头，各色锦包首，象牙或五别子，象牙、玉或瓷轴心。凡经过庞氏重依的书画，多数有陆恢或他自己的题签。当然，梁和庞除了以上主要的装裱格式外，也还有其它样式的裱法，不再——举例了。
不论在什么时代，在一些大城市或条件比较好的地方，书画的装裱技术都比较高，而在小城市、小城镇或边远地区，装潢技术和格式就不够成熟，用料也五花八门，各式各样。尽管存在着这些差别，但它们的时代气息还是一致的。如清中叶以前裱工的一般情况是卷子拖尾短，所以比较细，嘉道以后拖尾长，卷子就粗了。这一时代气息无论是在大城市或边远地区始终是不变的。同时民间裱工南北传授不同，手法亦异，只要我们在实践中注意观察，分析和研究，就能够比较熟练地把握它，几种有特点的装潢不用打开书画便能知道是何时、何地的裱工，乃至是哪一家的藏品。