教师资格考试-综合素质作文-道德篇(16)

道德篇，【真名士自风流】。
“是真名士自风流”，语出《菜根谭》。意思是说，真正高雅的人物，用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。说起名士，不得不提到魏晋。彼时国家政局混乱，但思想却前所未有地开放和自由。魏晋风流留给人们的是清谈、是放诞、是玄妙，这些不仅仅是一个时代的代名词，更是中国士大夫千百年来的精神诉求。
今天给大家带来两个故事，这两个故事的主人公都是令人景仰的当世名士。大家都知道，由于受到了儒家文化的影响，中国古代的读书人大多信奉“学而优则仕”的原则。寒窗苦读多年，只为一朝金榜题名、为国效力。然而偏偏就是有一些人不走寻常路，接下来我们就来认识两位特立独行的名士。
我们今天要讲的第一个故事发生在东汉时期，东汉末年有两位齐名的杰出青年，一位叫管宁，一位叫华歆。他们原本是一对好友，经常在一起读书，但是二人的性格差异却不小。据传，某次管宁和华歆一同在菜园里种菜，看见地上有一块金子，管宁对此毫不理会，举起锄头就锄下去，跟锄掉沙石瓦砾一样。华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，此时忽然有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁因此对他不屑一顾，索性割开席子，分席而坐，他说道：“你从此之后不是我的朋友了！”这件事传开之后，世人都认为，管宁的品格比华歆要高。
后来，华歆官拜司徒，向魏文帝曹丕推荐管宁，认为自己的才能比不上管宁，希望由管宁担任司徒的职务。管宁听到这个消息后不由得笑了起来，讽刺华歆本来就爱沽名钓誉，而他自己视名利如粪土，才不稀罕去做什么司徒。于是，管宁的形象进一步高大起来，甚至超越了同时代的其他贤士，许多人都把见管宁一面、和管宁说上一句话当成荣耀，可是管宁却坚持避世隐居，不愿涉及世事。而另一边，华歆在官场上清廉勤勉，并且受到了民众的一致好评。
《三国志·华歆传》记载：华歆做高唐吏时，“议论持平，语不毁人”；他出任豫章太守时，“为政清静不烦，吏民感爱之”。管宁傲骨世皆知，华歆贤能无人识。自古以来，人们习惯于推崇隐士、蔑视权贵。但是厌弃名利者，是否就一定高于积极出仕的人？有时候，清高的姿态无非是在掩饰自己能力不足、时运不济。投身官场，也未必是为利益而钻营，身居庙堂未必不如隐居山野，毕竟德行皆在于心。人人都说管宁是世间大才，但他终生隐居、从未出仕，即便是才高八斗，也从来没有为国家、为百姓出过一份力。相比之下，华歆才是那个做实事的人，廉洁奉公，造福于民。实干远远高于虚名。真正的隐士不拘泥于形式，而是强调内心的自持。古人云，小隐隐于野，大隐隐于市。陶渊明也有诗写道：结庐在人境，而无车马喧。可见若是心中宁静，就是遍览奇珍，也能不为所动。管宁的刻意回避，未尝不是一种心虚，而所谓的“大隐”当更加从容不迫。