身体与神、魂、魄、意、志(2)

而我们的祖先呢，有一些很了不起的高人，他们挖掘、验证、总结这些现象，形成了一套认识，把这些精神现象阐述的细致具体，比如：神、魂、魄、意、志。
神是那个源头，魂有三魂，魄有七魄，意有千万亿，志有各种分类。

我们现代人不懂这个东西，以为是古人傻缺搞迷信，其实这些是在讲很精微很科学的东西，把无形无相的精神给拆解了。
3、
当昨夜笔者明白这一点时，哗，人世的许多现象又明朗了一点。
民国四大名医之一的施今墨曾经感慨过一句话：“人家都说我是名医，其实我这一辈子还是没见过的病多，看不好的病多。”

为什么顶尖名医尚且如此？为什么医疗起的作用很有限？
因为物质身体只占“我”的很小一部分，神魂魄意志是主导存在。
如果医者只懂得在物质身体上起作用，那医疗的作用怎会不有限呢？
真正的医疗，核心是调神，然后才是调气，然后才是调精（物质身体）。
我们的中医，就是建立在这样的认知规则上面。
现代的我们往往认为中医就是喝中药。
哪里是这回事啊。
《黄帝内经》创立时，只用针、灸、祝由、酒等，很少有内服汤药。
后来人的精神越来越复杂，越来越乱，就得下重手，才开始用中药，形成大量的中药配方。
医疗的核心是医“神”。
可是这是很为难的事情。能够把握“神”的运作规律，是一件不是人干的事。
即使真掌握了，有几成患者会听你的话，去安心调“神”？
“神”调不了，“气”不顺，这个“精”（身体）怎么会好的了呢？不是这有问题，就是那有问题。按下葫芦浮起瓢。