顶流IP争霸赛，在崩坏的世界里寻找光(3)

她举了一个例子——《指环王》系列里霍比特人如何走路。
“霍比特人不穿鞋，他们走在路上很轻，所以很适合秘密行动，可以去干一些不能被别人发现的事情，这个逻辑是合理的，能让观众相信。这种相信在不断的细节堆叠中，就会给我带来沉浸感。”
她总结说，《指环王》系列用魔法等超自然元素重新连接起人类跟大自然的关系，那是没什么目的性的、纯真又浪漫的幻想。“它们提供的逃离和慰藉，可以让我暂时忘掉现实世界里的遗憾。”

屈畅（《冰与火之歌》系列译者、史诗图书创始人）进一步指出，中国和西方奇幻最大的区别，在于两个文明的核心不一样。
“所谓的西方奇幻主要发源于盎格鲁-撒克逊民族，是从野蛮人或者是游牧民族里产生的，国家与国家之间存在着无数的空旷荒野，所以主角都是冒险者，往往习惯呈现无拘无束的冒险。而且它经历了一个不断向上的、悲剧性的发展过程，所以有一个很统一的体系，形成了共同的审美。”
屈畅所谓的“悲剧性”，从托尔金那里亦能找到答案。
尽管托尔金否认他的作品与二战存在对应关系，但曾亲历过两次世界大战的他，强调“一个真正亲身处于过战争阴影下的人才能完全体会到它的压迫”。
他眼见每分钟都有将士横死沙场，遭遇过几乎所有挚友的死亡，认为“这是一个不但丧失了众神，而且丧失了灵魂的世界”，才希望通过“架空世界”重构神话体系，寻找失落的人文传统。
就像他对童话和神话的热爱。
在《论童话故事》一文中，托尔金说，童话故事不是对现实世界中美丽与恐怖的简单复制、再现或者象征性的解读，而是利用其中的元素进行再创造。童话奇境是人类创造的“第二世界”，用来复原“堕落的”人类已然丧尽的天良。
因此，托尔金创造的中土大地，哪怕深陷最黑暗的世界，爱与勇气仍是照亮弱者前行的亘古亮星。因此，这片已失落的中土世界打动和影响了无数后来人。
J.K.罗琳坦言自己在14岁时便被《魔戒》的故事深深吸引，哪怕在《哈利·波特》风靡全球后，她仍坚持认为《魔戒》是不可超越的。