辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》

鹊桥仙 · 送粉卿行
【宋】辛弃疾
轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。从今一步一回头，怎睚得、一千馀里。
旧时行处，旧时歌处，空有燕泥香坠。莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。

妾是什么？是侑觞佐酒的一把琵琶，是深宅大院里的一叶漂萍，是黄钟大吕中的一丝颤音。
这首《鹊桥仙·送粉卿行》，为辛弃疾将爱妾粉卿送人时所作。细品缱绻缠绵的文字，我们能够感受到这位爱国词人对爱妾的依依不舍。然而，尽管“从今一步一回头，怎睚得、一千馀里”，尽管“莫嫌白发不思量，也须有、思量去里”，辛弃疾还是独自回到了他的带湖别墅，在一路肃杀的唢呐声中，这位容貌姣好的丽人还是如同一片凋零的落叶，飘进他人的府邸。
其实，辛弃疾将爱妾送人已不是第一次，穿行于绵软的宋词之中，我们可以看到，辛弃疾吟咏送妾之事的词共有三首，是最多的，而这只是被付诸了文字的部分，究竟这位以英雄自期的文人送走了自己多少侍妾，我们不得而知。事实上，不独辛弃疾一人如此，许多和他一样的文人士大夫已经将送妾看成了一件再正常不过的事情，为此，他们还将这种行为赋予了一个雅词——放琴客。琴客本意为弹琴者，自唐代顾况一首《宜城放琴客歌》吟咏其友去妾之事，“放琴客”一词便流传开来，成为遣散侍妾的别称。封建宗法之下，饱读诗书的文人往往奉父母之命成婚，这种结合通常没有选择的自由，更多是以传宗接代为目的的缔结。正因如此，当他们远离家乡，进京赶考，便流连秦楼楚馆，在娼妓身上寻找肉体和精神的慰藉。这些勾栏女子，本身容貌姣好，又兼知书达理，工于词翰，自然让风流文人们找到了可以诗词互答的知音，乐不思蜀；
一朝金榜题名，踏入仕途的文人们囿于封建道统，往往不敢抛弃发妻，但这些青楼女子中却有不少人就此脱离娼籍，成为文人们专属的家伎，而随着这些文人们官阶地位的上升，他们的姬妾也便越来越多，她们有的是青楼歌伎，也有的是良家女子，据宋代朱彧《萍州可谈》载：“京师买妾，每千钱名一竿，美者售钱三十五个。近岁贵人务以声色为得意，妾价腾贵至五千缗。”在封建宗法之下，这些像商品一样被买进府中的姬妾自然无法取代正妻的地位，但他们却是文人士大夫眼中的尤物，他们将这些买来的姬妾打造成娱情娱性的可人儿，在士大夫阶层的雅集唱和中，她们，不仅是装点门面的花瓶，更是宴饮寻欢的道具。